الخيوانيّ[5]،
المدنيّ، حليف الأنصار، و هذا نسبه[6] على ما
زعمه عبد اللّه بن محمّد البلويّ المصريّ[7]
فإنّه لا يعرف إلّا من جهته.
[1] . نقل العلّامة في خلاصة الأقوال( ص 238، رقم 22)
أكثر عبارات هذه الترجمة من دون نسبة، و أضاف:« بصري ... و روى عن مسمع كردين، و
غيره».
أقول: كان المسمعي يروي عن« مسمع»
الملقّب بكردين، فلعلّ النسبة إليه، و هناك في رواتنا« محمّد بن عبد اللّه
المسمعي» و لعلّه ابن الأصمّ هذا، و الطبقة تساعد عليه.
[3] . كلمة« سمّاه» من مجمع الرجال و خلاصة الأقوال و
رجال ابن داود، و في النسخ« كتاب».
[4] . من قوله:« و من أصحابنا ... إلخ» نقله العلّامة
في خلاصة الأقوال( ص 97، رقم 30)، و نقل الترجمة كلّها في القسم الثاني( ص 234،
رقم 14).
و قال ابن داود في القسم الثاني(
رقم 339): عن«[ غض]: مخلّط، رأيت له كتابا ... بسبب»، و قال في الفصل الذي أعدّه
للجماعة الذين أطلق عليهم الضعف( رقم 37):« مخلّط».
[5] . في خلاصة الأقوال:« الخيراني الهمداني»، و ذكر
ابن داود ما في المتن ثمّ قال:« و قيل بالراء، و الأوّل أصحّ».