مقدّمة التحقيق‌

الحمد للّه الّذي بنعمته تتمّ الصالحات، و على رسله التحيّات و الصلوات، لا سيّما أفضلهم و خاتمهم سيّدنا محمّد، عليه و على الأئمّة المعصومين من ذرّيّته و آله السلام.

و بعد؛ فإنّ «الحديث الشريف» ثاني مصادر الفكر الإسلاميّ (بعد القرآن الكريم) أصبح محورا لعلوم عديدة، اخترعتها الحاجة، و مسّت إليها الضرورة المعرفيّة، و هي: علم الحديث، و علم دراية الحديث، و علم فقه الحديث، و علم رجال الحديث.

و قد فصّلنا في بحوثنا الخاصّة بعلوم الحديث، عن أوجه هذا التعدّد، و أوجه الحاجة إلى كلّ علم، و الميزة المخصّصة لكلّ عن الآخر.

كما تحدّثنا في بحوثنا عن خصوص علم الرجال، عن مبادئه و اصوله، و طبقات مؤلّفيه، و تاريخ سيره و تطوّره، و مناهج المؤلّفين فيه، و المؤلّفات الجامعة له.

و في مقدّمتنا الواسعة لكتابنا هذا «الرجال لابن الغضائريّ»، موجز من تلك البحوث بما يتناسب موضوعا و حجما.

و بما أنّي قدّمت متن هذا الكتاب للنشر، فقد طلب الناشر المكرّم أن أزوّد القرّاء بموجز من تلك المقدّمة[1] يحتوي على تعريف بالمؤلّف و الكتاب، و بالمنهج‌

[1] . لقد اعتمدنا في نقل الأقوال على تلك المقدّمة حتّى في الإرجاعات إلى المصادر الاخرى.