و للعيّاشيّ معه خبر- في وضعه للحديث- مشهور[1][2].

[15]- 15- أحمد بن مهران.

روى عنه الكلينيّ في كتاب «الكافي».

ضعيف‌[3].

[16]- 16- أحمد بن محمّد، الطبريّ،

أبو عبد اللّه، الخليليّ‌[4]، (الذي يقال له:

غلام خليل، الآمليّ)[5].

كذّاب، وضّاع للحديث، فاسد [المذهب‌][6] لا يلتفت إليه‌[7].

[17]- 17- إسماعيل بن عليّ بن عليّ،

الدعبليّ (ابن أخي دعبل)[8].

كان بواسط مقامه، و ولي الحسبة بها.

كان كذّابا[9] وضّاعا للحديث، لا يلتفت إلى ما رواه عن أبيه، عن الرضا عليه السّلام‌

[1] . في« عش»:« المشهور»، و في مجمع الرجال:« الحديث المشهور»، و نقل ما أثبتناه عن نسخة.

[2] . أضاف في خلاصة الأقوال:« و الإسحاقيّة تنسب إليه»، و قد نقل العلّامة جميع ما في هذه الترجمة في الخلاصة( ص 201، رقم 5).

و قال ابن داود في رجاله:« عن‌[ غض‌]: فاسد المذهب، كذّاب، وضّاع للحديث»، القسم الثاني( رقم 51). و انظر المستدرك هنا رقم‌[ 186].

[3] . نقلها العلّامة في خلاصة الأقوال( ص 20، رقم 22).

[4] . في« عش»:« الحليلي» بالحاء المهملة.

[5] . ما بين القوسين من مجمع الرجال فقط.

[6] . ما بين المعقوفين من خلاصة الأقوال و لاحظ ما ذكرناه في التعليقة على الرقم‌[ 4].

[7] . ذكره العلّامة من دون نسبة في خلاصة الأقوال( ص 205، رقم 20) بإضافة قوله:« ضعيف جدّا» و إضافة« فاسد» إلى« المذهب» كما عرفت.

[8] . ما بين القوسين من مجمع الرجال.

[9] . كلمة« كذّابا» لم ترد في« عش».