6159.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَنَظّفوا بالماءِ مِن النَّتنِ الرِّيحِ الّذي يُتأذّى بهِ ، تَعَهَّدوا أنفُسَكُم ؛ فإنّ اللّه َ عز و جل يُبغِضُ مِن عِبادِهِ القاذُورَةَ الّذي يَتأ نَّفُ بهِ مَن جَلَسَ إلَيهِ [1] .

6160.عنه عليه السلام : نَظِّفوا بُيوتَكُم مِن حَوكِ العَنكَبوتِ ؛ فإنَّ تَركَهُ في البَيتِ يُورِثُ الفَقرَ [2] .

6161.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كَنسُ البُيوتِ يَنفي الفَقرَ [3] .

6162.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : غَـسـلُ الإنـاءِ وكَسـحُ الفِناءِ ، مَجلَبَةٌ للرِّزقِ [4] .

1726 الإسلامُ والنَّظافةُ

6163.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : تَـنَظَّفوا بكُلِّ مـا استَطَعتُم ؛ فإنَّ اللّه َ تـعالى بَنَى الإسلامَ علَى النَّظافَةِ ، ولَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إلاّ كُلُّ نَظيفٍ [5] .

6164.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ يُحِبُّ النّاسِكَ النَّظيفَ [6] .

6165.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اتَّخَذَ ثَوبا فلْيُنَظِّفْهُ [7] .

6166.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : النَّظيفُ مِن الثِّيابِ يُذهِبُ الهَمَّ والحُزنَ ، وهُو طَهورٌ للصَّلاةِ [8] .

6167.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : مِن أخلاقِ الأنبياءِ التَّنَظُّفُ [9] .

(انظر) عنوان 255 «الطهارة» .

380

النِّعمة

1727 نِعمُ اللّه لا تُحصى

«وَ آتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلُْتمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللّه لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الاْءِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [10] » .

6168.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَرَ للّه ِ عز و جل علَيهِ نِعمَةً إلاّ في مَطعَمٍ أو مَشرَبٍ أو مَلبَسٍ ، فقد قَصُرَ عَملُهُ ودنا عَذابُهُ [11] .

6169.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحَمدُ للّه ِ الذي لا يَبلُغُ مِدحَتَهُ القائلونَ ، ولا يُحصِي نَعماءَهُ العادُّونَ [12] .

6170.عنه عليه السلام في وَصيَّتِهِ لِكُميلٍ :يـا كُـمَيلُ ، إنّهُ لا تَخلو مِن نِعمَةِ اللّه عز و جل عِندَكَ وعافِيَتِهِ ، فلا تَخْلُ مِن تَحميدِهِ وتَمجيدِهِ وتَسبيحِهِ وتَقديسِهِ وشُكرِهِ وذِكرِهِ على كلِّ حالٍ [13] .

1728 الغَفلَةُ عنِ النِّعَمِ

6171.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : نِعمَتانِ مَفتونٌ فيهِما كَثيرٌ مِن النّاسِ : الفَراغُ والصِّحَّةُ [14] .

6172.عنه صلى الله عليه و آله : نِعمَتانِ مَكفورَتانِ : الأمنُ والعافِيَةُ [15] .

6173.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن كانَ في النِّعمَةِ جَهِلَ قَدرَ البَلِيَّةِ [16] .

6174.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : تُجهَلُ النِّعَمُ ما أقامَت، فإذا وَلَّت عُرِفَت [17] .

1729 إحسانُ مُجاوَرَةِ النِّعَمِ

6175.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أحسِنوا صُحبَةَ النِّعَمِ قَـبلَ فِراقِها ؛ فـإنّها تَزولُ وتَشهَدُ على صاحِبِها بما عَمِلَ فيها [18] .

6176.عنه عليه السلام : اِحذَروا نِفارَ النِّعَمِ ؛ فما كلُّ شارِدٍ بمَردُودٍ [19] .

6177.الإمامُ الهادي عليه السلام : ألقُوا النِّعَمَ بحُسنِ مُجاوَرَتِها ؛ والَتمِسوا الزِّيادَةَ فيها بالشُّكرِ علَيها ، واعلَموا أنّ النَّفسَ أقبَلُ شيءٍ لِما اُعطِيَت ، وأمنَعُ شَيءٍ لِما مُنِعَت [20] .

1730 ما يُوجِبُ بَقاءَ النِّعَمِ

«وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ القُرَى آمَنُوا وَ اتَّقَوا لَفَتَحْنَا علَيهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [21] » .

«ذلِكَ بِأَنَّ اللّه َ لَمْ يَكُ مُغَيِّرا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللّه َ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [22] » .

6178.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ للّه ِ عِبادا اختَصَّهُم بالنِّعَمِ ، يُـقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها للنّاسِ ، فإذا مَنَعوها حَوَّلَها مِنهُم إلى غَيرِهِم [23] .

6179.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : من كَثُرَت نِعَمُ اللّه علَيهِ كَثُرَت حَوائجُ النّاسِ إلَيهِ ، فمَن قامَ للّه ِ فيها بما يَجِبُ فيها عَرَّضَها لِلدَّوامِ والبَقاءِ ، ومَن لَم يَقُمْ فيها بما يَجِبُ عَرَّضَها لِلزَّوالِ والفَناءِ [24] .

6180.عنه عليه السلام : أقلُّ ما يَلزَمُكُم للّه ِ ألاّ تَستَعينوا بنِعَمهِ على مَعاصيهِ [25] .

6181.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَدومُ النِّعَمُ إلاّ بعدَ ثَلاثٍ (إلاّ بثَلاثٍ) : مَعرِفَةٌ بما يَلزَمُ للّه ِ سبحانَهُ فيها ، وأداءُ شُكرِها ، والتَّعَبُ فيها [26] .

6182.عنه عليه السلام : مَن عَظُمَت نِعمَةُ اللّه علَيهِ اشتَدَّت مَؤونَةُ النّاسِ علَيهِ ، فاستَديموا النِّعمَةَ باحتِمالِ المَؤونَةِ ولا تُعَرِّضوها لِلزَّوالِ ، فقَلَّ مَن زالَتَ عَنهُ النِّعمَةُ فكادَت أن تَعودَ إلَيهِ [27]

6183.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : مَـنِ اقتَصَدَ وقَنَعَ بَـقِيَت علَيهِ النّ��عمَةُ ، ومَن بَذَّرَ وأسرَفَ زالَت عنهُ النِّعمَةُ [28] .

6184.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : اِستِعمالُ العَدلِ والإحسانِ مُؤْذِنٌ بِدَوامِ النِّعمَةِ [29] .

(انظر) الذنب : باب 768 .