322

الفَضل

1469 الفَضائلِ

5026.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفَضيلَةُ بحُسنِ الكَمالِ ومَكارِمِ الأفعالِ ، لا بكَثرَةِ المالِ وجَلالَهِ الأعمالِ [1] .

5027.عنه عليه السلام : فَضيلَةُ السادَةِ حُسنُ العِبادَةِ [2] .

5028.عنه عليه السلام : فالمُتَّقُونَ فيها هُم أهلُ الفَضائلِ : مَنطِقُهُمُ الصَّوابُ ، ومَلبَسُهُمُ الاقتِصادُ [3] .

5029.عنه عليه السلام : لَقَد أخَذَ بجَوامِعِ الفَضلِ مَن رَفَعَ نفسَهُ عن سُوءِ الُمجازاةِ [4] .

5030.عنه عليه السلام : مَن أحسَنَ إلى مَن أساءَ إلَيهِ فقد أخَذَ بجَوامِعِ الفَضلِ [5] .

5031.عنه عليه السلام : كُن عَفُوّا في قُدرَتِكَ ، جَوادا في عُسرَتِكَ ، مُؤْثِرا مَعَ فاقَتِكَ ؛ يَكمُلْ لكَ الفَضلُ [6] .

5032.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ جَمَعَ اللّه ُ تبارَكَ وتعالَى الأوَّلينَ والآخِرينَ في صَعيدٍ واحِدٍ ، ثُمّ يُنادِي مُنادٍ : أينَ أهلُ الفَضلِ ؟ قالَ : فَيَقومُ عُنُقٌ مِن الناسِ ، فَتَلقّاهُم المَلائكةُ فيَقولونَ : وما كانَ فَضلُكُم ؟ فيَقولونَ :كنّا نَصِلُ مَن قَطَعَنا ، ونُعطِي مَن حَرَمَنا ، ونَعفُو عَمَّن ظَلَمَنا ، فيقالُ لَهُم : صَدَقتُم ، ادخُلُوا الجَنَّةَ [7] .

5033.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : الفَضائلُ أربَعةُ أجناسٍ : أحَدُها : الحِكمَةُ ، وقِوامُها في الفِكرَةِ ، والثاني : العِفَّةُ ، وقِوامُها في الشَّهوَةِ ،والثالثُ : القُوَّةُ ، وقِوامُها في الغَضَبِ ، والرابِعُ : العَدلُ ، وقِوامُهُ في اعتِدالِ قُوَى النفسِ [8] .

1470 أفضَلُ الفَضائلِ

5034.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإنصافُ أفضَلُ الفَضائلِ [9] .

5035.عنه عليه السلام : حِفظُ اللِّسانِ وبَذلُ الإحسانِ مِن أفضَلِ فَضائلِ الإنسانِ . [10]

5036.عنه عليه السلام : لا فَضيلَةَ أجَلُّ مِن الإحسانِ [11] .

5037.عنه عليه السلام : رَأسُ الفَضائلِ مِلكُ الغَضَبِ ، وإماتَهُ الشَّهوَةِ [12] .

5038.عنه عليه السلام : غايَةُ الفَضائلِ العِلم [13] .

(انظر) الخلق : باب 640 ، 644 .

1471 أفضَلُ الناسِ

5039.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أفضَلُكُم مَنزِلَةً عندَ اللّه تعالى أطوَلُكُم جُوعا وتَفَكُّرا ، وأبغَضُكُم إلَى اللّه تعالى كُلُّ نَؤومٍ وأكُولٍ وشَروبٍ [14] .

5040.عنه صلى الله عليه و آله : أيُّها الناسُ ، إنّ أفضَلَ الناسِ مَن تَواضَعَ عَن رِفعَةٍ ، وزَهِدَ عن غُنيَةٍ ، وأنصَفَ عن قُوَّةٍ ، وحَلُمَ عن قُدرَةٍ ، ألاَ وإنَّ أفضَلَ الناسِ عَبدٌ أخَذَ مِن الدنيا الكَفافَ ، وصاحَبَ فيها العَفافَ ، وتَزَوَّدَ للرَّحيلِ ، وتَأهَّبَ للمَسيرِ [15] .

5041.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضَلُ عِبادِ اللّه عِندَ اللّه إمامٌ عادِلٌ ، هُدِيَ وهَدَى ، فَأقامَ سُنَّةً مَعلومَةً ، وأماتَ بِدعَةً مَجهولَةً [16] .

5042.عنه عليه السلام : إنّ أفضَلَ الناسِ عندَ اللّهمَن كانَ العَمَلُ بالحَقِّ أحَبَّ إلَيهِ وإن نَقَصَهُ وكَرَثَهُ مِن الباطِلِ وإن جَرَّ إلَيهِ فائدَةً وزادَهُ [17] .

(انظر) الإيمان : باب 194 .

323

الفَقر

1472 ذمُّ الفَقرُ

5043.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كادَ الفَقرُ أن يَكونَ كُفرا [18] .

5044.عنه صلى الله عليه و آله : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الكُفرِ والفَقرِ ، فقالَ رجُلٌ : أيَعدِلانِ ؟ قالَ : نَعَم [19] .

5045.عنه صلى الله عليه و آله : لولا رَحمَهُ ربِّي علَى فُقَراءِاُمَّتِي كادَ الفَقرُ يَكونُ كُفرا [20] .

5046.عنه صلى الله عليه و آله : الفَقرُ سَوادُ الوَجهِ في الدّارَينِ [21] .

5047.عنه صلى الله عليه و آله : الفَقرُ أشَدُّ مِن القَتلِ [22] .

5048.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الفَقرُ المَوتُ الأكبَرُ [23] .

5049.عنه عليه السلام : الفَقرُ يُخرِسُ الفَطِنَ عن حُجَّتِهِ ، والمُقِلُّ غَريبٌ في بَلدَتِهِ [24] .

5050.عنه عليه السلام لابنِهِ الحسنِ عليه السلام: لا تَلُمْ إنسانا يَطلُبُ قُوتَهُ ، فَمَن عَدِمَ قُوتَهُ كَثُرَت خَطاياهُ . يابُنَيَّ ، الفقيرُ حَقيرٌ لا يُسمَعُ كلامُهُ ، ولا يُعرَفُ مَقامُهُ ، لو كانَ الفَقيرُ صادِقا يُسَمُّونَهُ كاذِبا ، ولو كانَ زاهِدا يُسَمُّونَهُ جاهِلاً . يابُنَيَّ ، مَن ابتُلِيَ بالفَقرِ فقدِ ابتُلِيَ بأربَعِ خِصالٍ : بالضَّعفِ في يَقينِهِ ، والنُّقصانِ في عَقلِهِ ، والرِّقَّةِ في دِينِهِ ، وقِلَّةِ الحَياءِ في وَجهِهِ ، فَنَعُوذُ باللّه مِن الفَقرِ [25] .

5051.عنه عليه السلام لابنِهِ محمّدِبنِ الحَنَفيهِ: يا بُنَيَّ ، إنّي أخافُ علَيكَ الفَقرَ ، فَاستَعِذْ بِاللّه مِنهُ ؛ فإنَّ الفَقرَ مَنقَصَةٌ للدِّينِ ، مَدهَشَةٌ للعَقلِ ، داعيَةٌ لِلمَقتِ [26] .