4701.سُوَيدُ بنُ غَفلَةَ : دَخَلتُ علَيهِ [ يَعني أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام ] يَومَ عيدٍ ، فإذا عِندَهُ فاثورٌ علَيهِ خُبزُ السَّمراءِ وصَفحَةٌ فيها خَطيفَةٌ ومِلبَنَةٌ [1] ، فقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، يَومُ عيدٍ وخَطيفَةٌ ؟! فقالَ : إنَّما هذا عيدُ مَن غُفِرَ لَهُ [2] .

1386 النَّيروزِ

4702.الإمامُ عليٌّ عليه السلام لَمّا اُتِيَ بِهَدِيَّةِ النَّيروزِ: ما هذا ؟ قالوا : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، اليَومُ النَّيروزُ ، فقالَ عليه السلام : اِصنَعوا لَنا كُلَّ يَومٍ نَيروزا ! [3]

4703.عنه عليه السلام : نَيْروزُنا كُلُّ يَوم [4] .

4704.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لِمُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ لَمّا دَخَلَ علَيهِ يَومَ: أتَعرِفَ هذااليَومَ ؟ [قالَ : ]قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، هذا يَومٌ تُعَظِّمُهُ العَجَمُ وتَتَهادى فيهِ ،فقالَ أبوعَبدِاللّه الصّادِقُ عليه السلام : والبَيتِ العَتيقِ الّذي بِمَكَّةَ ! ما هذا إلاّ لِأمرٍ قَديمٍ اُفَسِّرُهُ لَكَ حَتّى تَفهَمَهُ ... يا مُعَلّى ، إنَّ يَومَ النَّيروزِ هُوَ اليَومُ الّذي أخَذَ اللّه ُ فيهِ مَواثيقَ العِبادِ أن يَعبُدوهُ ولا يُشرِكوا بِه شَيئا ، وأن يُؤمِنوا بِرُسُلِهِ وحُجَجِهِ ، وأن يُؤمِنوا بِالأئمَّةِ عليهم السلام ، وهُوَ أوَّلُ يَومٍ طَلَعَت فيهِ الشَّمسُ ... وما مِن يَومِ نَيروزٍ إلاّ ونَحنُ نَتَوَقَّعُ فيهِ الفَرَجَ لِأ نَّهُ مِن أيّامِنا وأيّامِ شيعَتِنا ، حَفَظَتهُ العَجَمُ وضَيَّعتُموهُ أنتُم ... وهُوَ أوَّلُ يَومٍ مِن سَنَةِ الفُرسِ ، فعاشوا وهُم ثَلاثونَ ألفا ،فصارَ صَبُّ الماءِ فيالنَّيروزِ سُنَّةً ... [5] .

4705.عنه عليه السلام : إذا كانَ يَومُ النَّيروزِ فَاغتَسِلْ وَالبَسْ أنظَفَ ثِيابِكَ ، وتَطَيَّبْ بِأطيَبِ طِيبِكَ ، وتَكونُ ذلكَ اليَومَ صائما [6] .

4706.بحار الأنوار : حُكِيَ أنَّ المَنصورَ تَقَدَّمَ إلى موسَى بنِ جَعفَرٍ عليهماالسلام بِالجُلوسِ لِلتَّهنِئَةِ في يَومِ النَّيروزِ وقَبضِ ما يُحمَلُ إلَيهِ ، فقالَ : إنّي قَد فَتَّشتُ الأخبارَ عَن جَدّي رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله فلَم أجِدْ لِهذا العيدِ خَبَرا ، وإنَّهُ سُنَّةُ الفُرسِ ومَحاها الإسلامُ ، ومَعاذَ اللّه أن نُحيِيَ ما مَحاها الإسلامُ ، فَقالَ المَنصورُ : إنَّما نَفعَلُ هذا سِياسَةً لِلجُندِ ، فسَألتُكَ بِاللّه العَظيمِ إلاّ جَلَستَ ، فجَلَسَ ... [7] .

1387 زينَةُ الأعيادِ

4707.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : زَيِّنوا أعيادَكُم بِالتَّكبيرِ [8] .

4708.عنه صلى الله عليه و آله : زَيِّنوا العيدَينِ بِالتَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ والتَّقديسِ [9] .

4709.كنزالعمّال : كانَ صلى الله عليه و آله يَخرُجُ في العيدَينِ رافِعا صَوتَهُ بِالتَّهليلِ والتَّكبيرِ [10] .

296

العَيب

1388 مَدحُ مَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ النّاسِ

4710.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : طوبى لِمَن شَغَلَهُ عَيبُهُ عَن عُيوبِ النّاسِ [11] .

4711.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ مَن كانَ بِعَيبهِ بَصيرا ، وعَن عَيبِ غَيرِهِ ضَريرا [12] .

4712.عنه عليه السلام : مَن أبصَرَ عَيبَ نَفسِهِ شُغِلَ عَن عَيبِ غَيرِه [13] .

4713.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أنفَعُ الأشياءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النّاسَ إلى عَيبِ نَفسِهِ [14] .

4714.عنه عليه السلام : إذا رَأيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّدا لِذُنوبِ (النّاسِ) ناسِيا لِذُنوبهِ ، فَاعلَموا أنَّهُ قَد مُكِرَ بهِ [15] .

1389 ذَمُّ الاشتِغالِ بِعُيوبِ النّاسِ ومُداهَنَةِ النَّفسِ

4715.المَسيحُ عليه السلام : يا عَبيدَ السّوءِ ، تَلومونَ النّاسَ عَلَى الظَّنِّ ، ولا تَلومونَ أنفُسَكُم عَلَى اليَقينِ ؟! [16]

4716.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يُبصِرُ أحَدُكُمُ القَذى في عَينِ أخيهِ ، ويَنسى الجِذعَ أو قالَ : الجِذْلَ في عَينِه ؟! [17]

4717.عنه صلى الله عليه و آله : كَفى بِالمَرءِ عَيبا أن يَنظُرَ مِنَ النّاسِ إلى ما يَعمى عَنهُ مِن نَفسِهِ ، ويُعَيِّرَالنّاسَ بِما لا يَستَطيعُ تَركَهُ ، ويُؤذي جَليسَهُ بِما لا يَعنيهِ [18] .

4718.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن نَظَرَ في عُيوبِ النّاسِ فأنكَرَها ثُمَّ رَضِيَها لِنَفسِهِ ، فذلكَ الأحمَقُ بِعَينِهِ [19] .

4719.عنه عليه السلام : أكبَرُ العَيبِ أن تَعيبَ مافيكَ مِثلُه [20] .

1390 سَترُ العُيوبِ

4720.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن سَتَرَ عَلى مُؤمِنٍ خِزيَةً فكأنَّما أحيا مَوؤودَةً مِن قَبرِها [21] .

4721.عنه صلى الله عليه و آله : مَن عَلِمَ مِن أخيهِ سَيِّئَةً فسَتَرَها ، سَتَرَ اللّه ُ علَيهِ يَومَ القِيامَةِ [22] .

4722.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : يَجِبُ لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ أن يَستُرَ علَيهِ سَبعينَ كَبيرَةً ! [23]