1088 تَشاكُلُ النُّفوسِ

3487.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : النُّفُوسُ أشكالٌ ، فماتَشاكَلَ مِنها اتَّفَقَ ، والناسُ إلى أشكالِـهِم أميَلُ [1] .

3488.عنه عليه السلام : كُلُّ امرِئٍ يَمِيلُ إلى مِثلِهِ [2] .

(انظر) الروح : باب 836 .

1089 مَن يَنبغي مُصادقتُهُ

3489.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أسعَدُ الناسِ مَن خالَطَ كِرامَ الناسِ [3] .

3490.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكثَرُ الصَّلاحِ والصَّوابِ في صُحبهِ اُولِي النُهى والألبابِ [4] .

3491.عنه عليه السلام : مَن دَعاكَ إلى الدارِ الباقيَةِ وأعانَكَ على العَمَلِ لَها ، فهُو الصَّديقُ الشَّفيقُ [5] .

3492.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لاتُسَمِّ الرَّجُلَ صَدِيقا سِمَةَ مَعرِفَةٍ حتّى تَختَبِرَهُ بثلاثٍ : تُغضِبُهُ فَتَنظُرُ غَضَبَهُ يُخرِجُهُ مِن الحَقِّ إلى الباطِلِ ، وعندَ الدِّينارِ والدِّرهَمِ ، وحتّى تُسافِرَ مَعهُ [6] .

3493.عنه عليه السلام : اِصحَبْ مَن تَتَزَيَّنُ بهِ ، ولا تَصحَب مَن يَتَزَيَّنُ بكَ [7] .

1090 مَن لا يَنبغي مُصاحبتُهُ

«وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيْلاً * يا وَيلَتا لَيْتَنِي لَم أتَّخِذْ فُلانا خَلِيْلاً * لَقَدْ أضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إذْ جاءَنِي وَ كانَ الشَّيْطانُ لِلاْءِنْسانِ خَذُولاً [8] » .

3494.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ لكَ في صُحبهِ مَن لا يَرى لكَ مِثلَ الذي يَرى لِنَفسِهِ [9] .

3495.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لَم يَصحَبْكَ مُعِينا على نفسِكَ فَصُحبَتُهُ وَبالٌ علَيكَ إن عَلِمتَ [10] .

3496.عنه عليه السلام : اِحذَرْ مُصاحَبَةَ الفُسّاقِ والفُجّارِ والُمجاهِرِينَ بِمَعاصِي اللّه [11] .

3497.عنه عليه السلام : صَدِيقُ الجاهِلِ مَتعُوبٌ مَنكُوبٌ [12] .

3498.عنه عليه السلام : إيّاكَ ومُصاحَبَةَ الفُسّاقِ ؛ فإنَّ الشَّرَّ بالشَّرِّ مُلحَقٌ [13] .

3499.عنه عليه السلام في وصيَّتِهِ لابنِهِ الحَسنِ عليه السلام: يا بُنَيَّ ، إيّاكَ ومُصادَقَةَ الأحمَقِ ؛ فإنّهُ يُرِيدُ أن يَنفَعَكَ فَيَضُرُّكَ [14] .

3500.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام في وصيَّتِهِ لابنِهِ الباقِرِ عليه السلام: إيّاكَ ومصاحَبَهَ القاطِعِ لِرَحِمِهِ ؛ فإنّي وَجَدتُهُ مَلعونا في كتابِ اللّه عز و جل في ثلاثِ مَواضِعَ [15] .

3501.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : صَديقُ الجاهِلِ فيتَعَبٍ [16] .

1091 ما يُفسِدُ الصَّداقةَ

3502.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا احتَشَمَ الرجُلُ أخاهُ فقد فارَقَهُ [17] .

3503.عنه عليه السلام : حَسَدُ الصَّديقِ مِن سُقمِ المَوَدَّةِ [18] .

3504.عنه عليه السلام : لا يَغْلِبَنَّ علَيكَ سوءُ الظَّنِّ ؛ فإنّهُ لا يَدَعُ بينَكَ وبينَ صَدِيقٍ صَفْحا [19] .

3505.عنه عليه السلام : مَنِ استَقصى على صَدِيقِهِ انقَطَعَت مَوَدَّتُهُ [20] .

3506.عنه عليه السلام : مَن ناقَشَ الإخوانَ قَلَّ صَدِيقُهُ [21] .

3507.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إن أرَدتَ أن يَصفُوَلكَ وُدُّ أخِيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ، ولا تُمارِيَنَّهُ ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولا تُشارَّنَّهُ [22] .

3508.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويُحَلِّلُ العُقدَةَ الوَثِيقَةَ ، وأقَلُّ مافيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبَةُ ، والمُغالَبَةُ اُسُّ أسبابِ القَطيعَةِ [23] .

1092 حدودُ الصَّداقةِ

3509.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّديقُ الصَّدوقُ : مَن نَصَحَكَ في عَيبِكَ ، وحَفِظَكَ في غَيبِكَ ، وآثَرَكَ على نَفسِهِ [24] .

3510.عنه عليه السلام : اُبذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ المَوَدَّةِ ،ولا تَبذُل لَهُ كُلَّ الطُمأنِينَةِ [25] .

3511.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَكونُ الصَّداقَةُ إلاّ بِحُدُودِها ، فَمَن كانَت فيهِ هذهِ الحُدودُ أو شَيءٌ مِنهُ ، وإلاّ فلا تَنسِبْهُ إلى شَيءٍ مِن الصَّداقَةِ ، فَأوَّلُها : أن تكونَ سَرِيرَتُهُ وعَلانِيَتُهُ لكَ واحِدَةً ،والثانيةُ :أن يَرى زَينَكَ زَينَهُ ، وشَينَكَ شَينَهُ ، والثالثةُ : أن لا تُغَيِّرَهُ علَيكَ وِلايَةٌ ولا مالٌ ، والرابعةُ : لا يَمنَعُكَ شَيئا تَنالُهُ مَقدُرَتُهُ ، والخامسةُ وهي تَجمَعُ هذهِ الخِصالَ : أن لا يُسلِمَكَ عِندَ النَّكَباتِ [26] .

1093 أفضلُ الأصحابِ

3512.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : خَيرُ الأصحابِ مَن قَلَّ شِقاقُهُ وكَثُرَ وِفاقُهُ [27] .

3513.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُعِينُ على الطاعَةِ خَيرُ الأصحابِ [28] .

1094 حقُّ الصّاحبِ

3514.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَقطَعْ صَديقا وإن كَفَرَ [29] .

3515.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : أمّا حَقُّ الصاح��بِ : فَأن تَصحَبَهُ بِالتَفَضُّلِ والإنصافِ ، وتُكرِمَهُ كما يُكرِمُكَ ، ولا تَدَعَهُ يَسبِقُ إلى مَكرُمةٍ ، فإن سَبَقَ كافَأتَهُ ، وتَوَدُّهُ كما يَوَدُّكَ ، وتَزجُرُهُ عمّا يَهُمُّ بهِ مِن مَعصيَةٍ ، وكُن علَيهِ رَحمَةً ، ولا تَكُن علَيهِ عَذابا [30] .