3204.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ الشابَّ التائبَ [1] .

3205.عنه صلى الله عليه و آله : فَضلُ الشّابِّ العابِدِ الذي تَعَبَّدَ في صِباهُ على الشيخِ الذي تَعَبَّدَ بعدَ ما كَبِرَت سِنُّهُ كَفَضلِ المُرسَلِينَ على سائرِ الناسِ [2] .

3206.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ يُحِبُّ الشابَّ الذي يُفني شَبابَهُ في طاعَةِ اللّه تعالى . [3]

995 تفسيرُ الفتى

3207.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لرَجُلٍ: ما الفَتى عِندَكُم ؟ فقالَ لَهُ : الشابُّ ، فقالَ : لا ، الفَتى : المُؤمِنُ ، إنَّ أصحابَ الكَهفِ كانوا شُيُوخا فَسَمّاهُمُ اللّه ُ عز و جل فِتيَةً بِإيمانِهِم [4] .

212

الشُّبهَةُ

996 الشُّبهَةُ

3208.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّما سُمِّيَتِ الشُّبهَةُ شُبهَةً لأ نّها تُشبِهُ الحَقَّ ، فأمّا أولياءُ اللّه فَضِياؤهُم فيها اليَقينُ ودَلِيلُهُم سَمتُ الهُدى ، وأمّا أعداءُ اللّه فَدُعاؤهُم فيها الضَّلالُ ودَليلُهُمُ العَمى [5] .

3209.عنه عليه السلام : اِحذَرُوا الشُّبهَةَ ؛ فإنّها وُضِعَت لِلفِتنَةِ [6] .

3210.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الوُقوفُ عِندَ الشُّبهَةِ خَيرٌ مِن الاِقتِحامِ في الهَلَكَةِ [7] .

3211.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أورَعُ الناسِ مَن وَقَفَ عِندَ الشُّبهَةِ [8] .

997 وجوبُ تَركِ الشُّبُهاتِ

3212.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى ما لا يَرِيبُكَ ،فَمَن رَعى حَولَ الحِمى يُوشِكْ أن يَقَعَ فيهِ [9] .

3213.عنه صلى الله عليه و آله : حَلالٌ بَيِّنٌ ، وحَرامٌ بَيِّنٌ ، وشُبُهاتٌ بَينَ ذلكَ ، فَمَن تَرَكَ الشُّبُهاتِ نَجا مِنَ الُمحَرَّماتِ ، ومَن أخَذَ بِالشُّبُهاتِ ارتَكَبَ الُمحَرَّماتِ وهَلَكَ مِن حيثُ لا يَعلَم [10] .

213

الشَّجَر

998 غَرسُ الشَّجَرِ

3214.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إن قامَتِ السَّاعةُ وفي يَدِ أحَدِكُم فَسِيلَةٌ ، فإنِ استَطاعَ أن لا يَقومَ حتّى يَغرِسَها فَلْيَغرِسْها [11] .

3215.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن مُسلِمٍ يَزرَعُ زَرعا أو يَغرِسُ غَرسا فَيَأكُلُ مِنهُ طَيرٌ أو إنسانٌ أو بهِيمَةٌ إلاّ كانَت لَهُ بهِ صَدَقَةً [12] .

3216.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَغرِسُ غَرسا إلاّ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ مِنَ الأجرِ قَدْرَ ما يَخرُجُ مِن ثَمَرِ ذلكَ الغَرسِ [13] .

3217.عنه صلى الله عليه و آله : مَن نَصَبَ شَجرَةً وصَبَرَ على حِفظِها والقِيامِ علَيها حتّى تُثمِرَ ، كانَ لَهُ في كُلِّ شَيءٍ يُصابُ مِن ثَمَرِها صَدَقةٌ عِندَ اللّه [14] .

999 قَطعُ الشَّجَرِ

3218.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَقطَعُوا الِّثمارَ فَيَبعَثُ اللّه ُ عَليكُمُ العَذابَ صَبّا [15] .

3219.عنه عليه السلام : لمّا سُئلَ عَن قَطعِ الشَّجرَةِ : لا بَأسَ بهِ ،قلتُ : فالسِّدرُ ؟ قالَ : لا بأسَ بهِ ، إنّما يُكرَهُ قَطعُ السِّدرِ بِالبادِيَةِ لأ نّهُ بها قَليلٌ ، وأمّا ههُنا فلا يُكرَهُ [16] .

(انظر) عنوان 171 «الزراعه» .

214

الشَّجاعةُ

1000 الشَّجاعةُ

3220.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الشَّجاعَةُ عِزٌّ حاضِرٌ [17] .

3221.عنه عليه السلام : الشَّجاعةُ نُصرَةٌ حاضِرَةٌ وفَضيلَةٌ ظاهِرَةٌ [18] .

3222.عنه عليه السلام : لَو تَمَيَّزَتِ الأشياءُ لَكانَ الصِّدقُ مَع الشَّجاعَةِ ، وكانَ الجُبنُ مَع الكَذِبِ [19] .

3223.الإمامُ الحسنُ عليه السلام وقد سُئلَ عنِ الشَّجاعةِ: مُواقَفَةُ الأقرانِ ، والصَّبرُ عِندَ الطِّعانِ [20] .

1001 ما يُورِثُ الشَّجاعةَ

3224.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جُبِلَتِ الشَّجاعَةُ على ثلاثِ طَبائعَ ، لِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ فَضيلَةٌ لَيسَت لِلاُخرى : السَّخاءُ بِالنَّفسِ ، والأنَفَةُ مِنَ الذُّلِّ ، وطَلبُ الذِّكرِ ، فإنْ تَكامَلَت في الشُّجاعِ كانَ البَطَلَ الذي لا يُقامُ لِسَبِيلِهِ ، والمَوسومَ بالإقدامِ في عَصرِهِ ، وإن تَفاضَلَت فيهِ بَعضُها على بَعضٍ كانَت شَجاعَتُهُ في ذلكَ الذي تَفاضَلَت فيهِ أكثَرَ وأشَدَّ إقداما [21] .