1265 في أصفهان ، والرسالة الأخيرة تمّت في يوم الخميس 25 جمادى الاُولى من نفس السنة . نظرة في اسم الكتاب أقول : الذي أظن أن المَرَاشِح جمع المَرْشَح ـ اسم مكان ـ أي أمكنة الرشح ، ويحتمل بعيداً أن يكون جمعَ المِرْشَح اسم آلة . والرَّشْح : ندى العرق على الجسد كما في لسان العرب [1] مادة «رشح» قال بعد ذلك : وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً : نَدِيَ بِالعَرَق . والمِرْشَح والمِرْشَحَة : البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج . . إلى أن قال [2] : تقول : لم يَرْشَحْ له بشيء إذا لم يُعطه شيئاً . وأما أن يكون مفردها المُرْشِح ـ من باب الإفعال ـ فإنه وإن ورد في اللغة [3] إلا أن هذا المعنى لا يناسب المقام . قال في اللسان [4] : ورَشَحَتِ الناقةُ ولدَها ورَشَّحَتْهُ وأَرْشَحَتْهُ : وهو أن تحك أصل ذنبه وتدفعه برأسها وتقدّمه وتقف عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيهِ أحياناً أي تقدّمه وتتبعه ، وهي راشِح ومُرْشِح ومُرَشِّح ، كل ذلك على النسب . هذا ، ولا مانع من جمع كلّ ما ذكرنا من المَرْشَح والمِرْشَح والمُرْشِح على المَرَاشِح ؛ فإن كل هذه الأوزان تجمع على مَفَاعِل كما صرّح بذلك محمد يحيى القزويني من أعلام القرن الثاني عشر في كتابه الجموع والمصادر [5] قال : المَفَاعِل بفتح الميم وكسر العين يجيء وحداته على