504 رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أحسَنَ في ما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ غَفَرَ اللَّهُ لِما مَضى وما بَقِيَ، ومَن أساءَ في ما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ اخِذَ في ما مَضى وفي ما بَقِيَ.[3]
505 الإمام عليّ عليه السلام: الإِساءَةُ يَمحاهَا الإِحسانُ.[4]
506 عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ عز و جل يُكَفِّرُ بِكُلِّ حَسَنَةٍ سَيِّئَةً، قالَ اللَّهُ عز و جل: «إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ».[5]
507 الإمام الصادق عليه السلام- لِأَبِي النُّعمانِ-: أحسِن؛ فَإِنّي لَم أرَ أشَدَّ طَلَباً
[2]. حلية الأولياء: 4/ 217، الدرّ المنثور: 3/ 404 نقلًا عن ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وليس فيه« كفؤاً».
[3]. كفاية الأثر: 190 عن عائشة، الأمالي للصدوق: 111/ 89 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه« لم يؤاخذ بما مضى من ذنبه» بدل« غفر اللَّه لما مضى وما بقي» و« بالأوّل والآخر» بدل« في ما مضى وفي ما بقي»، بحار الأنوار: 36/ 349/ 218؛ كنز العمّال: 4/ 244/ 10357 نقلًا عن ابن عساكر عن أبي ذرّ.
[4]. غرر الحكم: 866، عيون الحكم والمواعظ: 31/ 535.