.امام عليه السلام : واگر بگويى : خود را پيش از وجود پيدا كردن آفريده و تدبير نموده ، بطلان اين سخن و دروغ بودن آن نيازى به توضيح ندارد؛ زيرا هليله قبل از وجود ، چيزى نبوده تا بتواند خود را به وجود آورد . تو چه طور به من ايراد مى گيرى كه مى گويم : «چيزى كه وجود داشته (خدا) ، چيزهايى را كه وجود نداشته اند ، به وجود آورده است»؛ ولى به سخن خودت ايراد نمى گيرى كه مى گويى : چيزى كه نيست (هليله قبل از وجود) ، چيزى را كه وجود ندارد ، به وجود مى آورد؟ فكر كن ، ببين عقيده كدام يك به حق نزديك تر است.

طبيب : عقيده شما .

.امام عليه السلام : بنابراين ، چه مانعى دارد كه با من هم عقيده شوى؟

طبيب : تا كنون برايم روشن شد كه موجودات مختلف و از جمله هليله طرّاح و سازنده خود نيستند؛ ولى اين مطلب به ذهنم رسيد كه درخت ، سازنده هليله است؛ زيرا هليله از آن بيرون مى آيد .

.امام عليه السلام : بنابراين ، درخت را كه ساخته؟

طبيب : هليله اى ديگر .

.امام عليه السلام : بالاخره چى ؟ رشته هليله ها و درخت هايى كه آنها را به وجود آورده ، دنبال مى كنيم تا به اوّلين درخت برسيم. يا بايد بگويى اوّلين درخت را خدا ساخته و يا بايد بگويى بى نهايت درخت و هليله وجود داشته است ، كه اگر صورت دوم را انتخاب كنى ، از تو سؤالى داريم .