[ 984 ] موسى بن جعفر البغدادي

قوله : ( عن محمّد بن أحمد بن يحيى ) . كذا في نسخ « ست » [1] « كذا اُفيد » . في الكافي في باب الذبح : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن جميل ، عن أبي عبداللّه عليه السلام [2] « جع » .

[ 985 ] موسى بن جعفر بن وَهْب [ البغدادي ]

وهو غير موثّق ، لكنّه لم يستثن فيما استثنى من رجال نوادر الحكمة ، ولعلّ ذلك إشعار بحسن حاله « كذا اُفيد » .

[ 986 ] موسى بن القاسم [ ... ابن وَهْب البَجَلي ]

في نقد الرجال في الهامش : روى موسى بن القاسم كثيراً عن عبدالرحمن وهو مشترك بين عبدالرحمن بن أبي نجران وعبدالرحمن بن سيابة كما يظهر من باب الطواف في التهذيب روايته عن عبدالرحمن بن سيابة [3] ومن باب الزيادات من كتاب الحجّ منه روايته عن عبدالرحمن بن أبي نجران [4] ، والتميّز مشكل لم أجد في كتب الأخبار روايته عن غيرهما ممّن يسمّى بعبد الرحمن بلا فاصلة ، انتهى [5] . وعدّ صاحب المنتقى روايته عنه من الأغلاط الفاحشة [6] « م ح د » . مضى الكلام في عنوان عبدالرحمن بن سيابة ، فيذكر موسى بن القاسم في أوّل كتاب الحجّ يروي عن معاوية بن وهب عن صفوان [7] ، والمعهود روايته عن صفوان . قال « م د » : في نسخة عندي قديمة للاستبصار : موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب [8] ، فلا يلزم روايته عن معاوية بن وهب بلا واسطة . أقول: في باب ثواب الحجّ يروي عن معاويه بن وهب، عن عمربن يزيد قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام [9] ، وفي باب صفة الإحرام : موسى بن القاسم ، عن معاوية بن وهب قال : سألت أبا عبداللّه عليه السلام [10] ، ويظهر رواية موسى بن القاسم ، عن أبان بن عثمان من « يب » في باب المواقيت [11] « جع » .