أبي نجران، عن ابن سنان قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: إنّا أهل بيت صادقون لا نخلو من كذّاب يكذّب علينا، فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس، كان رسول‌اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم أصدق البرية لهجة، وكان مسيلمة يكذّب عليه، وكان أمير المؤمنين عليه السلام أصدق من برأ اللَّه من بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، وكان الذي يكذّب عليه، ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبداللَّه بن سبأ- لعنه اللَّه-، وكان أبو عبداللَّه الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار.

ثُمَّ ذكر أبو عبداللَّه: الحارث الشامي، وبنان، فقال: كانا يكذبان على‌ علي بن الحسين عليه السلام، ثم ذكر المغيرة بن سعيد، وبزيعاً والسري، وأبا الخطّاب، ومعمراً، وبشّاراً الأشعري، وحمزة الزبيدي، وصائد النهدي فقال: لعنهم اللَّه، إنّا لا نخلو من كذّاب يكذب علينا، أو عاجزالرأي، كفانااللَّه مؤنة كل‌كذّاب، وأذاقهم‌اللَّه حرّ الحديد.[1] رواية الكافي وتهذيب الأحكام صحيحة السند، وكذلك الرواية الأُولى‌ والثانية من روايات الكشّي إذا كان بزيعاً ملعوناً مذموماً كذاباً.

لذا ذكره العلّامة في القسم الثاني من الخلاصة،[2] وابن داوود في الجزء الثاني من رجاله،[3] والجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص الضعفاء،[4] ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء.[5]

الفرقة البزيعية:

كان بزيع الحائك صاحب عقيدة فاسدة عرف اتباعه بالبزيعية القائلون: إنّ الإمام بعد أبي الخطّاب بزيع بن موسى الحائك، وكان يزعم أنّ جعفراً هو الإله، أي: ظهر بصورته للخلق.

[1]. رجال الكشّي: ج 2 ص 593 الرقم 549؛ معجم رجال الحديث: ج 4 ص 205- 206.

[2]. خلاصة الأقوال: ص 328.

[3]. رجال ابن داوود: ص 233.

[4]. حاوي الأقوال: ج 3 ص 334.

[5]. إتقان المقال: ص 265.