مرّتين، مرّة عن الكشّي ووصفه واقفي، وأُخرى‌ عن رجال الطوسي في ذكر جماعة من الواقفية.[1] علماً أنّ كل من وصفه بالوقف- حتّى الشيخ الطوسي- مستنده الكشّي. وقوله:

ضعيف السند؛ لجهالة شيوخ حمدويه الذين نُقل عنهم بوقف أحمد بن الفضل الخزاعي، ومع تصريحهم بالوقف، لم نجد من يوثقه.

إلّا أن ابن داوود عدّه في الجزء الأوّل من رجاله المختص بالممدوحين ومن لم يضعفهم الأصحاب اعتماداً على النجاشي.[2] وذكره في الجزء الثاني مرّتين عن الكشّي والطوسي.

وذكره الجزائري في القسم الرابع من رجاله المختص برواة الضعاف،[3] ومحمّد طه نجف في القسم الثالث من رجاله المختص بالضعفاء.[4] وبناءً على‌ مبنى المدرسة القمّية الأُولى‌ والمدرسة الحلّية والعاملية القائلة بضعف فاسد العقيدة إلّاإذا ورد فيه توثيق صريح مع اعتضاد روايته بظاهر آية وعمل الأصحاب، وعدم مخالفتها للعقيدة الحقة.

فروايات أحمد بن الفضل محكومة بتلك القواعد والأُصول.

كتبه ورواياته:

قال النجاشي: «له كتاب».[5] من دون أن يذكر اسمه وطريقه إليه، فيكون طريق النجاشي مرسلًا.

له عدّة روايات في الكافي وتهذيب الأحكام تبلغ عشرة موارد.[6]

[1]. رجال ابن داوود: ص 229 و 286.

[2]. المصدر السابق: ص 42.

[3]. حاوي الأقوال: ج 3 ص 292.

[4]. إتقان المقال: ص 257.

[5]. رجال النجاشي: ص 89 الرقم 218.

[6]. معجم رجال الحديث: ج 2 ص 199.