فَجُنونُهُ مُستَحكَمٌ.[1]

8/ 10

الحِدَّة

453. الإمام علي عليه السلام: الحِدَّةُ ضَربٌ مِنَ الجُنونِ لأِنَّ صاحِبَها يَندَمُ، فَإِن لَم يَندَم‌

8/ 11

اللَّجاجَة

454. الإمام علي عليه السلام: اللَّجاجَةُ تَسُلُّ الرَّأيَ.[2]

455. عنه عليه السلام: اللَّجاجُ يُفسِدُ الرَّأيَ.[3]

456. عنه عليه السلام: ثَمَرَةُ اللَّجاجِ العَطَبُ.[4]

457. عنه عليه السلام: راكِبُ اللَّجاجِ مُتَعَرِّضٌ لِلبَلاءِ.[5]

458. الإمام زين العابدين عليه السلام: اللَّجاجَةُ مَقرونَةٌ بِالجَهالَةِ، وَ الحَمِيَّةُ مَوصولَةٌ بِالبَلِيَّةِ، و سَبَبُ الرِّفعَةِ التَّواضُعُ.[6]

8/ 12

الكَسَل‌

459. رسول اللّه صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: إيّاكَ وَ خَصلَتَينِ: الضَّجرَ وَ الكَسَلَ، فَإِنَّكَ إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر عَلى حَقٍّ، و إن كَسِلتَ لَم تُؤَدِّ حَقّا.[7]

460. الإمام الباقر عليه السلام: إنّي لُابغِضُ الرَّجُلَ أو ابغِضُ لِلرَّجُلِ أن يَكونَ كَسلانَ عَن أمرِ دُنياهُ، و مَن كَسِلَ عَن أمرِ دُنياهُ فَهُوَ عَن أمرِ آخِرَتِهِ أكسَلُ.[8]

[1] نهج البلاغة: الحكمة 255.

[2] نهج البلاغة: الحكمة 179.

[3] غرر الحكم: ح 1078.

[4] غرر الحكم: ح 4596.

[5] غرر الحكم: ح 5389.

[6] نزهة الناظر: ص 91 ح 14.

[7] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 355 ح 5762.

[8] الكافي: ج 5 ص 85 ح 4.