[1841]. محمّد بن عبدالحميد:

الذي روى عنه ابن الوليد لم‌[1]، ويحتمل أن يكون ابن سالم العطّار المتقدّم.

[1842]. محمّد بن عبد ربّه الأنصاري:

أجاز التلعكبري جميع حديثه، وكان يروي عن سعد بن عبداللَّه وعبداللَّه بن جعفر الحميري ونظرائهما على يد أبي أحمد بن إسماعيل‌[2] بن يحيى العبسي لم‌[3].

[1843]. محمّد بن عبدالرحمن الباهلي أو الذهلي السهمي البصري:

(من رجال الصادق عليه السلام، أسند عنه، مات سنةسبع وثمانين ومئة)؛ قاله في الخلاصة.

قال ابن عقدة: عن محمّد بن أحمد بن عبداللَّه بن زياد الزيّات قال: حدّثنا محمّد بن عبدالرحمن بن محمّد العزرمي قال: حدّثنا محمّد بن عبدالرحمن السهمي البصري، وكان من الثقات، وهذه الرواية من المرجّحات‌[4].

[1844]. محمّد بن عبدالرحمن بن عمر بن اذينة:

من أصحاب الكاظم عليه السلام‌[5]، ويقال: إنّ هذا اسم عمر بن اذينة غلب عليه اسم أبيه، واللَّه أعلم.

[1845]. محمّد بن عبدالرحمن بن قبة الرازي‌[6]:

أبو جعفر، متكلّم، عظيم القدر، حسن العقيدة، قويّ في الكلام، كان قديماً من المعتزلة وتبصّر وانتقل؛ قاله في النجاشي‌[7] والخلاصة، وزاد فيها:

وكان حاذقاً، شيخ الإمامية في زمانه، له كتاب في الإمامة[8].

ويشاركهم:

[1846]. محمّد بن عبدالرحمن بن أبي بكر المليكي‌[9]

، [1847]. ومحمّد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري:

القاضي المشهور[10]،

[1] . رجال الطوسي: ص 437 الرقم 6256

[2] . في رجال الطوسي:« أبي أحمد إسماعيل» بدل« أبي أحمد بن إسماعيل»

[3] . رجال الطوسي: ص 445 الرقم 6330

[4] . خلاصة الأقوال: ص 271 الرقم 984 وما بين القوسين لم يكن في خلاصة الأقوال، بل في رجال الطوسي: ص 288 الرقم 4191.

[5] . رجال الطوسي: ص 343 الرقم 5111

[6] . قد تقدّم هذا العنوان في غير موضعه، وهو بعد عنوان« محمّد بن عبد الحميد بن سالم العطّار»

[7] . رجال النجاشي: ص 375 الرقم 1023

[8] . خلاصة الأقوال: ص 243 الرقم 830

[9] . رجال الطوسي: ص 288 الرقم 4190

[10] . رجال الطوسي: ص 288 الرقم 4185