[1827]. ومحمّد بن على الحلبي:

من أصحاب الباقر عليه السلام‌[1]،

[1828]. ومحمّد بن صالح الخثعمي:

من أصحاب العسكري عليه السلام‌[2]،

[1829]. ومحمّد بن صالح بن مسعود الجدلي الكوفي‌[3]

، [1830]. ومحمّد بن صالح بن معاوية بن عبداللَّه بن جعفر الجعفري المدني‌[4]:

وهما من أصحاب الصادق عليه السلام.

[1831]. محمّد بن الصبّاح:

روى عن الكاظم عليه السلام، كوفي، ثقة؛ قاله في النجاشي‌[5] والخلاصة[6].

وفي ابن داوود: لم‌[7]، وهو سهو؛ لأنّ الشيخ في الفهرست أيضاً عدّه من رجال الكاظم عليه السلام‌[8].

[1832]. محمّد الطيّار:

مولى فزارة، من أصحاب الباقر عليه السلام، أورد الكشّي في مدحه أحاديث تدلّ على صحّة عقيدته وعلوّ مرتبته‌[9].

وقال ابن داوود: محمّد بن عبد اللَّه مولى فزارة الطيّار، في كشّ ممدوح‌[10].

[1833]. محمّد بن عبّاس:

له روايات رواها عنه محمّد بن ميثم؛ قاله في الفهرست‌[11].

[1834]. محمّد بن عبّاس بن عليّ بن مروان بن الماهيار:

أبو عبد اللَّه البزّاز، المعروف بابن الجحام- بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها- ثقة [ثقة]، من أصحابنا، عين، سديد، كثير الحديث.

له كتاب في ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السلام، قال جماعة من أصحابنا أنّه كتاب لم يصنّف في معناه مثله، وقيل: إنّه ألف ورقة؛ قاله النجاشي‌[12] والخلاصة[13].

[1835]. محمّد بن عبّاس بن عيسى:

أبو عبداللَّه، كان يسكن بني غاضرة، ثقة، روى عن أبيه والحسن بن عليّ بن أبي حمزة؛ قاله في النجاشي‌[14] والخلاصة[15]، وزاد فيه: وعبداللَّه بن جبلة، له‌

[1] . رجال الطوسي: ص 145 الرقم 1593

[2] . رجال الطوسي: ص 402 الرقم 5909

[3] . رجال الطوسي: ص 286 الرقم 4157

[4] . رجال الطوسي: ص 286 الرقم 4156

[5] . رجال النجاشي: ص 365 الرقم 985

[6] . خلاصة الأقوال: ص 263 الرقم 929، ولم يذكر فيه و في رجال النجاشي و الفهرست أنّه روى عن الكاظم عليه السلام، و كذا لم يذكر النجاشي بأنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام

[7] . رجال ابن داوود: ص 174 الرقم 1411

[8] . الفهرست: ص 233 الرقم 688، ولم يذكر فيه أنّه من رجال الكاظم عليه السلام، وإنّما ذكر هذا في رجاله: ص 344 الرقم 5128

[9] . راجع اختيار معرفة الرجال: ص 348 الرقم 649 و 650

[10] . رجال ابن داوود: ص 176 الرقم 1428

[11] . الفهرست: ص 232 الرقم 677 مع اختلاف يسير

[12] . رجال النجاشي: ص 379 الرقم 1030

[13] . خلاصة الأقوال: ص 266 الرقم 949

[14] . رجال النجاشي: ص 341 الرقم 916

[15] . خلاصة الأقوال: ص 258 الرقم 888 ولم يرد فيه« بن عيسى‌»