صفوان بن يحيى؛ قاله النجاشي‌[1].

[955]. صبيح الصائغ:

أبو عليّ، كوفي، ثقة؛ قاله في النجاشي‌[2] والخلاصة[3].

الباب الرابع: في صفوان‌

وفيه رجلان:

[956]. صفوان بن مهران بن المغيرة الأسدي:

مولاهم، ثمّ مولى بني كاهل منهم، كوفي، يكنّى أبا محمّد الجمّال، ثقة؛ قاله في النجاشي‌[4] والخلاصة[5].

[957]. صفوان بن يحيى:

أبو محمّد البجلي، مولى بجيلة، بيّاع السابري، كوفي. قال الشيخ الطوسي: إنّه أوثق‌[6] أهل زمانه عند أصحاب الحديث وغيرهم‌[7]. وقال أبو عمرو الكشّي: أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن صفوان بن يحيى بيّاع السابري والإقرار له بالفقه في آخرين‌[8]، وكانت له عند الرضا عليه السلام منزلة شريفة، وتوكّل للرضا وأبي جعفر عليهما السلام، وسلم مذهبه من الوقف، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة؛ قاله في الخلاصة[9].

وقال في النجاشي: إنّه أوثق أهل زمانه‌[10].

وقال في الفهرست: إنّه ثقة ثقة[11].

والحاصل أنّ حاله أعظم من أن ينبّه عليه.

الباب الخامس: في الآحاد

وفيه خمسة رجال:

[958]. صابر:

مولى بسّام بن عبداللَّه الصيرفي، مولى بني أسد، روى عن أبي‌عبداللَّه عليه السلام، له‌

[1] . رجال النجاشي: ص 202 الرقم 540

[2] . رجال النجاشي: ص 202 الرقم 541

[3] . خلاصة الأقوال: ص 171 الرقم 503

[4] . رجال النجاشي: ص 198 الرقم 525

[5] . خلاصة الأقوال: ص 171 الرقم 501

[6] . في الأصل:« أولى» بدل« أوثق»

[7] . الفهرست: ص 145 الرقم 356

[8] . رجال الكشّي: ص 556 الرقم 1050

[9] . خلاصة الأقوال: ص 170 الرقم 500

[10] . رجال النجاشي: ص 195 الرقم 524

[11] . الفهرست: ص 145 الرقم 356 من غير تكرار« ثقة»