بالعين المهملة المفتوحة والباء المنقطة تحتها نقطة والراء والتاء المنقطة فوقها نقطتين، روى عن أبي الحسن عليّ بن محمّد صاحب العسكر عليه السلام، وقيل: إنّ سبب وصلته كانت أنّ يحيى بن ساسان‌[1] وكيل يرفع‌[2] خبر أبي الحسن عليه السلام وكان إمامياً فحظيت‌[3] منزلته؛ قاله في الخلاصة[4] والنجاشي‌[5].

وزاد النجاشي: وروى رجاء رسالة تسمّى المقنعة في أبواب الشريعة رواها عنه أبو المفضّل‌[6] الشيباني.

[809]. رشيد- بفتح الراء- بن زيد الجعفي:

كوفي، ثقة، قليل الحديث؛ قاله في النجاشي‌[7] والخلاصة[8]. وفي ابن داوود[9] والفهرست‌[10] بغير ياء.

[810]. رُشيد- بضم الراء- الهَجَري:

مشكور؛ قاله في الخلاصة[11].

وفي الكشّي: إنّه كان قد القي إليه علم البلايا والمنايا، وكان أميرالمؤمنين عليه السلام يسمّيه رشيد البلايا[12].

[811]. رقيم بن إلياس بن عمرو البجلي:

كوفي، ثقة، روى هو وأبوه وأخوه يعقوب وعمرو عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله في النجاشي‌[13] والخلاصة[14].

[812]. رميلة:

من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام، وقيل: زميلة- بالزاي-، أورد الكشّي فيه حديثاً يدلّ على إيمانه‌[15]؛ قاله في الخلاصة في القسم الأوّل‌[16].

[813]. روح بن عبدالرحيم بن روح الكوفي:

شريك المعلّى بن خنيس، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبداللَّه عليه السلام؛ قاله في النجاشي‌[17] والخلاصة[18].

[814]. رومى بن زرارة بن أعيَن الشيباني:

مولاهم، كوفي، روى عن أبي عبداللَّه‌

[1] . رجال النجاشي:« سامان»

[2] . في خلاصة الأقوال و رجال النجاشي:« برفع»

[3] . في الأصل:« فحضيت»، وهو سهو واضح

[4] . خلاصة الأقوال: ص 146 الرقم 413

[5] . رجال النجاشي: ص 166 الرقم 439

[6] . في الأصل:« أبو الفضل»

[7] . رجال النجاشي: ص 169 الرقم 446

[8] . خلاصة الأقوال: ص 147 الرقم 418

[9] . رجال ابن داوود: ص 94 الرقم 614

[10] . الفهرست: ص 129 الرقم 297

[11] . خلاصة الأقوال: ص 146 الرقم 412

[12] . اختيار معرفة الرجال: ص 75 الرقم 131

[13] . رجال النجاشي: ص 168 الرقم 445

[14] . خلاصة الأقوال: ص 147 الرقم 417

[15] . اختيار معرفة الرجال: ص 102 الرقم 162 و 163

[16] . خلاصة الأقوال: ص 146 الرقم 409

[17] . رجال النجاشي: ص 168 الرقم 444

[18] . خلاصة الأقوال: ص 147 الرقم 416