هذا الكتاب‌

أحد مؤلّفات السيّد حسين أبرز، التي وصلتنا منه مخطوطة كتاب زبدة الأقوال في علم الرجال، وقد بَيّن المؤلّف في مقدّمته دافعه إلى تأليف هذا الكتاب. وننقل فيما يلي مقتطفات من أقواله حول كتابه هذا:

إنّ أولى ما تتقضّى فيه الأعمار- بعد كتاب الملك الجبّار- الاشتغال بالأحاديث المرويّة عن النبيّ المختار والأئمّة الأطهار؛ لأنّ عليها أكثر المدار في جميع الأعصار، وذلك موقوف على معرفة الرجال؛ لأنّ بهم يتميّز الصحيح والحسن، والموثّق والضعيف عند الاستدلال، وقد جمع الأصحاب في أسمائهم فهرستات‌[1] عديدة ...، وأحسن ما جمع المرحوم المبرور التقي النقي الميرزا محمّد بن عليّ الاسترآبادي، فإنّه رتّبهم على منوال سهل، تناوله على مزاوله، لكنّه جمع جميع المجاهيل والضعفاء ...، وأكثر فيه من تكرار العلامات، حتّى أنّه يذكر في ترجمة رجل واحد العلامة مكرّراً بتكرير العبارات.

فأحببت أن أجمع كتاباً مشتملًا على الثقات من الإماميّة وغيرهم، والممدوحين من الإماميّة لا غير، وأذكر المشترك بالأسماء والآباء أو بالآباء ... وأذكر طبقاتهم؛ للتمييز بينهم، وإزالة شبهاتهم ... وأذكر الإمام المروي عنه إذا كان الراوي معاصراً لواحد منهم ....

وذكرت الكتاب الذي أخذت منه المدح أو التوثيق بصريح العبارة دون الرمز والإشارة ... وقد ذكرت جماعة من المصنّفين الذين لم يصرّح لمدحهم وتوثيقهم بصريح العبارة.

وقد رتّبته على فصول على نسق حروف المعجم، وكلّ فصل على أبواب.

مصادر المؤلّف:

ذكر المؤلّف في كثير من المواضيع في كتابه هذا المصادر التي اعتمدها، وندرجها فيما يلي:

1. رجال النجاشي، لأحمد بن عليّ بن أحمد بن عبّاس النجاشي (ت 450 ه).

2. الفهرست، لمحمّد بن الحسن الطوسي، شيخ الطائفة أبو جعفر (ت 460 ه).

[1] . كذا، والمناسب:« فهارس»