عن
أبي بصير في موضع ، كما نبّه عليه العلاّمة الخبير السيّد موسى الشبيري ـ دام ظلّه
ـ في تعليقته على السند. والظاهر وقوع تقديم وتأخير في بعض عناوين السند بأن يكون
« عن أبي بصير » مقدّماً على « وصالح النيلي ».
ويؤيّد
ذلك ما ورد في الكافي ، ح ١١٥٥٩ ؛ من رواية ابن سنان عن صالح
النيلي عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : إنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ يبغض كثرة
الأكل ؛ فإنّ الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص ٤٤٦ ، ح ٣٣٣ ، عن أبيه عن محمّد بن سنان
عن صالح النيلي عن أبيه ، ثمّ قال في ذيله : محمّد بن عليّ عن محمّد بن سنان عن
ابن مسكان عن أبي بصير مثله.
فعلى هذا
الاحتمال يكون في أصل سندها هذا تحويل بعطف « صالح النيلي » على « عبد الله بن
مسكان عن أبي بصير » عطف طبقة واحدةٍ على طبقتين.