responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 9  صفحه : 519

تَخْفِيفاً مِنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِلْمُؤْمِنِينَ ، فَنَسَخَ الرَّجُلَانِ الْعَشَرَةَ.

وَأَخْبِرُونِي أَيْضاً عَنِ الْقُضَاةِ أَجَوَرَةٌ [١] هُمْ [٢] حَيْثُ [٣] يَقْضُونَ [٤] عَلَى الرَّجُلِ مِنْكُمْ نَفَقَةَ امْرَأَتِهِ إِذَا قَالَ : إِنِّي زَاهِدٌ ، وَإِنِّي [٥] لَاشَيْ‌ءَ لِي؟ فَإِنْ قُلْتُمْ : جَوَرَةٌ [٦] ، ظَلَّمَكُمْ [٧] أَهْلُ الْإِسْلَامِ ، وَإِنْ قُلْتُمْ : بَلْ [٨] عُدُولٌ ، خَصَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ ، وَحَيْثُ تَرُدُّونَ [٩] صَدَقَةَ مَنْ تَصَدَّقَ عَلَى الْمَسَاكِينِ عِنْدَ الْمَوْتِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ.

أَخْبِرُونِي [١٠] لَوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ كَالَّذِينَ [١١] تُرِيدُونَ زُهَّاداً لَاحَاجَةَ [١٢] لَهُمْ فِي مَتَاعِ غَيْرِهِمْ ، فَعَلى مَنْ كَانَ يُتَصَدَّقُ [١٣] بِكَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ وَالصَّدَقَاتِ [١٤] مِنْ فَرْضِ الزَّكَاةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالتَّمْرِ [١٥] وَالزَّبِيبِ وَسَائِرِ مَا [١٦] وَجَبَ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَغَيْرِ ذلِكَ ، إِذَا كَانَ الْأَمْرُ [١٧] كَمَا تَقُولُونَ ، لَايَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْبِسَ شَيْئاً مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا إِلاَّ قَدَّمَهُ ، وَإِنْ [١٨] كَانَ بِهِ خَصَاصَةٌ ، فَبِئْسَمَا ذَهَبْتُمْ إِلَيْهِ [١٩] ،


[١] الجَوَرَةُ ، جمع جائر ، أي الظَلَمَة. راجع : لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٥٣ ( جور ).

[٢] في « ط » : « منهم ».

[٣] في « ى » : + « هم ».

[٤] في « ط » وحاشية « بح ، بف ، جت » والتحف : « يفرضون ».

[٥] في « ط » والتحف : « وإنّه ».

[٦] في « بس » : + « هم ».

[٧] في المرآة : « في بعض النسخ : ظلّمتم ، ولعلّه أظهر ». و « ظلّمكم » على بناء التفعيل ، أي نسبكم إلى الظلم. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٧٧ ( ظلم ).

[٨] في « ط » : ـ « بل ».

[٩] في « بخ ، بف ، جت » والوافي والبحار : « يردّون ». وفي التحف : « يريدون ».

[١٠] في « ى » : « وأخبروني ».

[١١] في « ط » : « كالذي ».

[١٢] في « ط » : « ولا حاجة ».

[١٣] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت » والوافي : « يصّدّق ».

[١٤] في الوسائل ، ح ١١٥٠٩ : « والتصدّقات ».

[١٥] في « ط » : « والنخل ».

[١٦] في « ط » : + « قد ».

[١٧] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : إذا كان الأمر ، لعلّه وجه آخر لبطلان قولهم ، وهو أنّه لو كان يجب الخروج من الأموال لم‌يجب على أحد الزكاة ، أو هو تتمّة للوجه الأوّل ، أي لو كان وجب الخروج لكان عدم الأخذ أيضاً لازماً بطريق أولى. والأوّل أظهر ».

[١٨] في « ط » : « ولو ».

[١٩] في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد » وحاشية « جن » : « فيه ».

نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 9  صفحه : 519
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست