[١] في « بس » وقرب الإسناد والتحف : « قال ». (٢) في الوافي : « فكيف ».

[٣] في « بث » وقرب الإسناد والتحف : ـ « له ».

[٤] التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٧٧ ، ح ٣٥٩ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ٥٤ ، ح ١٧٨ ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. تحف العقول ، ص ٤٩ ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٧٦ ، ح ١٤٨٦١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٢٢ ، ح ٢١١٣٨.

[٥] في الوافي : « اريد بالضعف ضعف الإيمان ». (٦) في المعاني : « لا زبر ». وفي الجعفريّات : « لارفق ».

[٧] في « ى » : ـ « له ».

[٨] في الوسائل : + « الضعيف ».

[٩] معاني الأخبار ، ص ٣٤٤ ، ح ١ ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي المحاسن ، ص ١٩٦ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٢١ ؛ والجعفريّات ، ص ١٥٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إلى قوله : « الذي لا دين له » الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٧٦ ، ح ١٤٨٦٢ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٢٢ ، ح ٢١١٣٩.

[١٠] في التهذيب : ـ « يقول ».

[١١] في « بح ، بس ، جن » : « ويسأل ».

[١٢] في « بف » : « واجب » بدون همزة الاستفهام.

[١٣] في الوافي والتهذيب : ـ « له ».