[١] في « بث » : ـ « لكم ».

[٢] في نهج البلاغة : « فإذا كانت الهزيمة بإذن الله » بدل « فإذا هزمتموهم ». وهَزَمْتُ الجَيْشَ هَزْماً ـ من باب ضَرَبَ ـ كَسَرْتُه ، والاسم : الهَزيمة. المصباح المنير ، ص ٦٣٨ ( هزم ).

[٣] في « بح » والبحار : + « لهم ».

[٤] في نهج البلاغة : + « ولا تصيبوا معوراً ».

[٥] في « ى ، جت ، جد ، جن » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « ولا تجيزوا ».

[٦] في الجمل : + « ولا تهيّجوا امرأة ».

[٧] التمثيل : قطع الأعضاء والجوارح ، كالأنف والاذُن والمذاكير وغيرها. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٩٤ ( مثل ).

[٨] نهج البلاغة ، ص ٣٧٣ ، الرسالة ١٤ ، من قوله : « لا تقاتلوا القوم » إلى قوله : « ولا تجهزوا على جريح » مع زيادة في آخره. الجمل ، ص ٣٤١ ، مرسلاً ، من قوله : « فلا تقتلوا مدبراً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٥ ، ص ١٠٨ ، ح ١٤٧٥٩ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٩٢ ، ح ٢٠٠٥٣ ؛ البحار ، ج ٣٣ ، ص ٤٤٨ ، ح ٦٦١.

[٩] في « بث ، بح ، بف ، جن » والوافي والوسائل والبحار : « قد دلّكم ».

[١٠] في « بث » : « ويشفي ». وفي « بف » بالتاء والياء معاً. وأشفى على الشي‌ء : أشرف عليه. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٩٤ ( شفى ).

[١١] في « ى ، جد ، جن » وحاشية « بح » والبحار : « والإيمان ».

[١٢] في « ى » : « جعل » بدون الواو.

[١٣] « في جنّات عَدْن » أي استقرار وثبات. وعَدَنَ بمكان كذا : استقرّ ، ومنه المعدن لمستقرّ الجواهر. المفردات للراغب ، ص ٥٥٣ ( عدن ).

[١٤] أي محكم ، كأنّما بني بالرَّصاص. المفردات للراغب ، ص ٣٥٥ ( رصص ).

[١٥] الصفّ (٦١) : ٤.