[٤]
« المبتولة » : المقطوعة. وفي الوافي : « وصفت العمرة المفردة
بها ؛ لأنّها مقطوعة عن الحجّ ». وراجع : لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٤٢ ( قبل ).
[٥]
في مرآة
العقول
، ج ١٨ ، ص ٢٣٨ : « ظاهر هذا الخبر والذي قبله عدم الاحتياج إلى طواف النساء في
المفردة أيضاً كما ذهب إليه الجعفي خلافاً للمشهور. ويمكن حملها على التقيّة ، وإن
كان القول بالاستحباب لا يخلو من قوّة كما هو ظاهر الكليني ».