[١] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » والوسائل : « فهو ».

[٢] في مرآة العقول ، ج ١٨ ، ص ٢٣٥ : « ظاهره اختصاص فضل عمرة شهر رمضان بتلك المرأة لوعد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وضمانه لها ، ويكون الخبر الآتي محمولاً على التقيّة ، ويمكن أن تكون قصّة المرأة لبيان حصول هذا الفضل وعلّته ، واستمرّ بعد ذلك لغيرها ، ولعلّ الأوّل أظهر ».

[٣] الجعفريّات ، ص ٦٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية فيه : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لُامّ معقل ـ وقد كانت قد فاتها الحجّ ـ : اعتمري في شهر رمضان ، فإنّ عمرة فيه تعدل حجّة » الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٤٥ ، ح ١٢٢٨٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٠٤ ، ح ١٩٢٦٢.

[٤] في « بح » : ـ « شهر رمضان ».

[٥] في الوسائل : ـ « عمرة ».

[٦] في « بح ، بخ ، بس ، بف » والوافي : « يرحمك ».

[٧] في « بح » : « عمرة ».

[٨] في هامش الوافي عن المحقّق الشعراني رحمه‌الله : « هذا الحديث وما قبله وبعده [ أي الحديث الأوّل والحديث الرابع هنا ] يمكن أن يشمل ما لو أراد الحاجّ الاكتفاء بهذه العمرة عن عمرة التمتّع ، بأن يعتمر في رجب أو رمضان ، ويقيم بمكّة إلى موسم الحجّ ، فيحجّ حجّاً مفرداً ».

[٩] الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٤٥ ، ح ١٢٢٨٥ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٠٤ ، ح ١٩٢٦٣.

[١٠] في « بف » : « فكانت ».