[١] في المرآة : « ظاهره الاكتفاء بأقلّ من خمسة عشر يوماً وعدم استحبابه لأقلّ من ذلك ، كما هو ظاهر المحققّ وجماعة ، وذهب العلاّمة وجماعة إلى أنّ المراد به نفي تأكّد الاستحباب ، ويستحبّ قبل ذلك أيضاً لغيره من الأخبار ، وهو أظهر ».

[٢] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٢ ، ح ١٩٨ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٠٨ ، ح ٢٥٣٦ ، معلّقاً عن عليّ بن أبي حمزة الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٢ ، ح ١٢٤٤٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٦٤١٥.

[٣] في « ظ ، بث ، بس » والوسائل والتهذيب : + « بن محمّد ».

[٤] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس » والوافي والتهذيب : « أن ».

[٥] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٦٢ ، ح ١٩٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٣ ، ح ١٢٤٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٢٥ ، ح ١٦٤١٦.

[٦] في « بح ، بخ ، بف » والتهذيب : « الحسين بن سعيد » بدل « الحسن بن سعيد ».

[٧] في « بث » : « أم ».

[٨] في « بخ » : « عالماً أو جاهلاً ».

[٩] في « بخ » والتهذيب : « يعيده ».

[١٠] التهذيب ، ج ٥ ، ص ٧٨ ، ح ٢٦٠ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن العبد الصالح أبي الحسن عليه‌السلام الوافي ، ج ١٢ ، ص ٥١٤ ، ح ١٢٤٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٣٤٧ ، ذيل ح ١٦٤٧٩.