[١]
التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٥ ، ح ١٠٥ ، معلّقاً
عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب قطع تلبية المتمتّع
، ح ٧٤٨٠ ، [ مع زيادة في آخره ] ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٩٤ ، ح ٣٠٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٧٦ ، ح ٥٨١ ، بسند
آخر ، هذه الفقرة : « وقطع التلبية من متعته إذا نظر إلى بيوت مكّة » مع اختلاف
يسير. التهذيب ، ج ٥ ، ص ١٨١ ، ح ٦٠٨ ، بسند آخر. الكافي ، كتاب الحجّ ، باب قطع
تلبية الحاجّ ، ح ٧٧٣٩ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام
؛ قرب
الإسناد
، ص ٢٣٤ ، ح ٩١٤ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهالسلام .
تفسير
القمّي
، ج ١ ، ص ٤٤ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام
، وفي الأربعة الأخيرة هذه الفقرة : « ويقطع التلبية يوم عرفة حين تزول الشمس » مع
اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٥٥ ، ح ١٢٣٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٢١ ، ح ١٤٦٥٤.
[٢]
التهذيب ، ج ٥ ، ص ٣٦ ، ح ١٠٦ ، معلّقاً
عن الكليني الوافي ، ج ١٢ ، ص ٤٥٦ ، ح ١٢٣١٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٢٠ ، ح ١٤٦٥٢.
[٣]
في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن
إبراهيم ، عن أبيه ».