وَمِنْكَ ، فَامْنُنْ [١] عَلَيَّ ـ جَلَّ ثَنَاؤُكَ ، وَتَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُكَ ـ بِتَبْلِيغِي [٢] شَهْرَ رَمَضَانَ ، وَأَنَا مُعَافًى مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ وَمَحْذُورٍ ، وَمِنْ [٣] جَمِيعِ الْبَوَائِقِ [٤] ، الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَعَانَنَا عَلى صِيَامِ هذَا الشَّهْرِ وَقِيَامِهِ حَتّى بَلَّغَنِي [٥] آخِرَ لَيْلَةٍ مِنْهُ ». [٦]
٦٦٣٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِيدٍ النَّقَّاشِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام لِي : « أَمَا إِنَّ فِي الْفِطْرِ تَكْبِيراً وَلكِنَّهُ مَسْتُورٌ [٧] ».
قَالَ : قُلْتُ : وَأَيْنَ [٨] هُوَ؟
قَالَ : « فِي لَيْلَةِ الْفِطْرِ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَفِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَفِي [٩] صَلَاةِ الْعِيدِ [١٠] ، ثُمَّ يُقْطَعُ [١١] ».
قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ؟
قَالَ : « تَقُولُ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ [١٢] ، لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ [١٣] ، وَلِلّهِ
[١] في « ظ ، ى ، بح ، بس » : « وامنن ».
[٢] في « جن » : « بتبليغ ».
[٣] في « بف » والتهذيب : « من » بدون الواو. وفي الوافي : « وجنّبني من ».
[٤] « البوائق » : جمع البائقة ، وهي الداهية ـ أي المصيبة ـ والشرّ الشديد. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٥٢ ؛ المصباح المنير ، ص ٦٦ ( بوق ).
[٥] في الوافي والفقيه والتهذيب : « بلّغنا ».
[٦] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٢٢ ، ح ٣٦٧ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٦٤ ، ح ٢٠٣٣ ، معلّقاً عن أبي بصير الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٧٥ ، ح ١١١٦١.
[٧] في « بث ، بر ، بف » وحاشية « ظ ، ى » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « مسنون ».
[٨] في « ى » والفقيه : « فأين ».
[٩] في التهذيب : ـ / « في ».
[١٠] في الفقيه : + / « وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ».
[١١] في « ظ ، بر » : « تقطع ».
[١٢] في « بح » وحاشية « جن » والتهذيب : + / « الله أكبر ».
[١٣] في « ظ ، ى » : « والله أكبر ». وفي التهذيب : ـ / « الله أكبر ».