[١] في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » وحاشية « ظ ، بف » : « الله ».

[٢] في « بر » والوافي : ـ / « الله ».

[٣] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٧ ، ح ٩٧٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٦٩ ، ح ١٢٢٦٠ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٨ ، ح ٤١.

[٤] الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أحمد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد ـ وهو البرقي ـ عن عليّ بن حسّان ، عن موسى بن بكر في عددٍ من الأسناد. انظر على سبيل المثال : المحاسن ، ج ١ ، ص ٢٢١ ، ح ١٣٢ ؛ ج ٢ ، ص ٤٦٤ ، ح ٤٢٩ ؛ ص ٤٦٨ ، ح ٤٥٠ ؛ ص ٤٧٦ ، ذيل ح ٤٨٢ ؛ وص ٤٨١ ، ح ٥١٠.

[٥] قرب الإسناد ، ص ١١٨ ، ح ٤١٤ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ الجعفريّات ، ص ٥٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل الصدقة ، ضمن ح ٦٠٠٤ ؛ والفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ضمن ح ٥٩٠٤ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١١٢ ، ضمن ح ٣٣١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص ٥٢ ، ح ٥١ ؛ والتوحيد ، ص ٦٨ ، ح ٢٤ ؛ وعيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٣٥ ، ح ٧٥ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. الخصال ، ص ٦٢١ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخرعن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٦ ، ضمن ح ١٧٣٠ ، مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام . وفيه ، ج ٤ ، ص ٣٨١ ، ح ٥٨٢٤ ؛ وتحف العقول ، ص ٦٠ ، مرسلاً عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي تحف العقول ، ص ١١٠ و٢٢١ ؛ ونهج البلاغة ، ص ٤٩٤ ، ح ١٣٧ ؛ وخصائص الأئمّة عليهم‌السلام ، ص ١٠٤ ، مرسلاً عن عليّ عليه‌السلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٧ ، ذيل ح ٩٧٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٧٠ ، ح ١٢٢٦١.

[٦] في « ى » : « في ».

[٧] في « بح » : « تقضي ».

[٨] في « بث ، بح » : « وتخلف ».

[٩] في « ى » : « بالبركة ».

[١٠] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٩٧ ، ح ٩٧٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٦٧ ، ح ١٢٢٥٤.