[١] في « ظ » والتهذيب والاستبصار : « فقال ».

[٢] في « ى » : « ولم يدركها ».

[٣] في التهذيب ، ص ١٦٠ : ـ / « الركعة ».

[٤] في « بح » والتهذيب والاستبصار : « فإن ».

[٥] في « ظ » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « أنت ».

[٦] في الوافي : « أربعاً ».

[٧] التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٦٠ ، ح ٣٤٣ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٢٤٣ ، ح ٦٥٦ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٢١ ، ح ١٦٢٢ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٥٩ ، ح ٧٩٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٤٥ ، ح ٩٥٣٦.

[٨] في « بث » : + / « في ».

[٩] في التهذيب والاستبصار : « محمّد بن يحيى » ، وقد تكرّرت في أسناد الكافي رواية عليّ بن محمّد وغيره‌عن سهل بن زياد. انظر على سبيل المثال ح ٣٩٠٩ و ٤١٧٤ و ٥٠٦١ و ٥٢٦٠ و ٥٤٨٦ و ٥٦٤٩.

وأمّا رواية محمّد بن يحيى عن سهل بن زياد ، فلم تثبت في أسناد الكافي. وما ورد في الكافي ، ح ١٢١٧١ من رواية محمّد بن يحيى ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، الظاهر أنّ محمّد بن يحيى فيه مصحّف من محمّد بن الحسن ؛ فقد تكرّر هذا الارتباط في الكافي ، ح ٦١ و ٥٤٩٠ و ٥٦٩٩.