٤٨٢٢ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « عَشْرُ رَكَعَاتٍ ـ : رَكْعَتَانِ مِنَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَانِ مِنَ الْعَصْرِ ، وَرَكْعَتَا الصُّبْحِ ، وَرَكْعَتَا الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَا الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ـ لَايَجُوزُ الْوَهْمُ فِيهِنَّ ، وَمَنْ [١] وَهَمَ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ ، اسْتَقْبَلَ [٢] الصَّلَاةَ اسْتِقْبَالاً ، وَهِيَ الصَّلَاةُ الَّتِي فَرَضَهَا اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي الْقُرْآنِ ، وَفَوَّضَ إِلى مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَزَادَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فِي الصَّلَاةِ سَبْعَ رَكَعَاتٍ ، وَهِيَ [٣] سُنَّةٌ لَيْسَ فِيهِنَّ [٤] قِرَاءَةٌ ، إِنَّمَا هُوَ [٥] تَسْبِيحٌ [٦] وَتَهْلِيلٌ وَتَكْبِيرٌ وَدُعَاءٌ ، فَالْوَهْمُ إِنَّمَا يَكُونُ [٧] فِيهِنَّ ، فَزَادَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم فِي صَلَاةِ الْمُقِيمِ غَيْرِ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ : فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، وَرَكْعَةً فِي الْمَغْرِبِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ ». [٨]
٤٨٢٣ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الصَّلَاةُ ثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ : ثُلُثٌ [٩] طَهُورٌ ، وَثُلُثٌ رُكُوعٌ ،
آخر عن الرضا عليهالسلام . الفقيه ، ج ١ ، ص ١٩٥ ، ح ٥٩٨ ، مرسلاً عن الرضا عليهالسلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٢٧ ، ح ٧٢٠٥.
[١] في « ى ، بح ، بخ ، بس » والوسائل ، ح ٤٤٨٤ : « من » بدون الواو.
[٢] في الوافي : « استقبل : استأنف ».
[٣] في « بث ، بخ ، بس » والوافي والوسائل ، ح ٤٤٨٤ و ٧٤٧٢ : « هي » بدون الواو.
[٤] هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل ، ح ٤٤٨٤ و ٧٤٧٢. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فيها ».
[٥] في حاشية « بس » : « هي ».
[٦] في « بس » : + / « تحميد ».
[٧] في الوسائل ، ح ٧٤٧٢ : « هو ».
[٨] الوافي ، ج ٧ ، ص ٣٧ ، ح ٥٤٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٤٩ ، ح ٤٤٨٤ ؛ وفيه ، ج ٦ ، ص ١٠٩ ، ح ٧٤٧٢ ، إلى قوله : « فالوهم إنّما يكون فيهنّ ».
[٩] في الأمالي : « فثلث ».