[١] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٩٥ ، ح ٧٦٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٨٨ ، ح ٧٥٦١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٢٤ ، ح ١٠٤٨٣.

[٢] في الكافي ، ح ٥١٨٠ : + / « أبو عبدالله عليه‌السلام ».

[٣] في « بخ » : « من سهو ».

[٤] في « ظ ، ى ، بح » وحاشية « بث » والوسائل والكافي ، ح ٥١٨٠ والتهذيب والاستبصار : « فأتمّه ».

وفي مرآة العقول ، ج ١٥ ، ص ٢٠١ : « قوله عليه‌السلام : من حفظ سهوه ، أي ذكر سهوه قبل فعل المبطل ، فأتمّ صلاته بأن يفعل ما سهاه من ركعة أو ركعتين ، فليس عليه سجدة السهو ».

[٥] في « بح » : « وإنّما ».

[٦] في « ى ، بخ » والوسائل : « أزاد ». وفي الوافي والفقيه : « أزاد في صلاته ».

[٧] في « ظ » : « أو نقص ».

[٨] الكافي ، كتاب الصلاة ، باب من تكلّم في صلاته أو انصرف ... ، صدر ح ٥١٨٠. وفي التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٤٦ ، صدرح ١٤٣٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٦٩ ، صدر ح ١٤٠٥ ، بسندهما عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّها إلى قوله : « فليس عليه سجدتا السهو ». الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٥٠ ، ح ١٠١٨ ، بسند آخر الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٩١ ، ح ٧٥٦٩ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٠٥٣١.

[٩] التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٩٤ ، ح ٧٦٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ح ١٤٢٩ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج ٨ ، ص ٩٦٤ ، ح ٧٥٠١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٣١ ، ذيل ح ١٠٥٠٩.