٩١ ـ بَابٌ آخَرُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ [١]
٤٧١٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ الْحَنَّاطِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَرْوُونَ [٢] أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ [٣] خُضْرٍ حَوْلَ الْعَرْشِ؟
فَقَالَ : « لَا ، الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ [٤] فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ [٥] ، وَلكِنْ [٦] فِي أَبْدَانٍ كَأَبْدَانِهِمْ ». [٧]
٤٧١٩ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ لَفِي شَجَرَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، يَأْكُلُونَ مِنْ طَعَامِهَا ، وَيَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِهَا ، وَيَقُولُونَ : رَبَّنَا ، أَقِمِ السَّاعَةَ لَنَا [٨] ، وَأَنْجِزْ [٩] لَنَا مَا وَعَدْتَنَا ، وَأَلْحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا ». [١٠]
٤٧٢٠ / ٣. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ [١١] ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنِ
[١] في « بخ ، جح ، جس » : ـ « آخر في أرواح المؤمنين ».
[٢] في « بث ، بخ ، بس ، جس » : « يرون ».
[٣] في « جس » وحاشية « بث » : « طير ». و « حواصل » : جمع حَوْصَلَة ، بتخفيف اللام وتشديدها ، وهي من الطير بمنزلة المعدة من الإنسان. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٠٣ ( حصل ).
[٤] في « بث » : « أرواح المؤمنين ».
[٥] في « ى » : + « خضر ».
[٦] في « ى ، بث ، بح ، بس ، جح » والبحار : « لكن » بدون الواو.
[٧] الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٣٥ ، ح ٢٤٧٨٧ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ١١٩ ؛ وج ٦١ ، ص ٥٠ ، ح ٢٩.
[٨] في « بخ » والوافي والبحار : « لنا الساعة ». وفي « بس » : ـ « لنا ».
[٩] إنجاز الوعد : قضاؤه والوفاء به والتعجيل فيه. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٢١ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٩٤ ( نجز ).
[١٠] الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٣٣ ، ح ٢٤٧٨١ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ١٢٠.
[١١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.