[١] في الوسائل : « وبعثنا » بدل « وبعث إلينا ».

[٢] هكذا في « غ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي ومرآة العقول. وفي « ظ ، بخ » : + « عليه‌السلام ». وفي المطبوع : + « الصادق عليه‌السلام ». وفي « بح » : + « أبو جعفر عليه‌السلام ». وفي الوسائل والتهذيب : « أبو عبدالله عليه‌السلام » بدل « الشيخ ».

[٣] في « جن » : « في المدينة ».

[٤] في الوافي والوسائل : « ومات » بدل « لمّا مات ».

[٥] في الوسائل : + « وبعث معنا ».

[٦] في « جس » : « أن يشتري له ». وفي الوسائل : « فأمرنا بأن نشتري » بدل « وأمرنا أن نشتري له ».

[٧] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٢ ، ح ٨٥٤ ، بسنده عن حريز. وفيه ، ص ٢٩١ ، ح ٨٥١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله وأبي جعفر عليهما‌السلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٥٢ ، ذيل ح ٤١٨ ، وفيهما إلى قوله : « فمازاد فهو مبتدع » مع اختلاف الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٩ ، ح ٢٤٢٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٦ ، ح ٢٨٦٨.

[٨] في حاشية « بث » : « لئلاّ ».

[٩] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٣ ، ح ٨٥٦ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٦٠ ، ح ٢٤٢٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٩ ، ح ٢٨٧٨.

[١٠] في حاشية « غ » : « نكفّنه ».

[١١] في « ى ، بث ، بف ، جس ، جن » والتهذيب : « بثلاثة ».