[١]
في « ظ ، غ ، بس » وحاشية « بح » : « ولهيبها ». واللهَب واللهْب : اشتعال النار
إذا خلص من الدخان ، أو لهبها : لسانها ، ولهيبها : حرّها. راجع : القاموس
المحيط
، ج ١ ، ص ٢٢٧ ( لهب ).
[٢]
الزهد ، ص ١٥١ ، ح ٢٢٣ ، عن محمّد
بن سنان ، مع اختلاف يسير. راجع : المحاسن ، ص ١٧٧ ، كتاب الصفوة ، ح
١٦٠ الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٥١ ، ح ٢٣٩٧٩ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١٩٧ ، ح ٥١.
[٣]
في « بح » والبحار : + « القصير ». وتقدّمت في الكافي ، ح ٧٦٠ رواية ابن مسكان ،
عن عبدالرحيم بن روح القصير ، وتأتي في الكافي ، ح ١٥٢٧٠ رواية عبدالله بن
مسكان ، عن عبدالرحيم القصير.
[٤]
في « بس » وحاشية « بث » : « حبالة ». وفي الوافي : « عبابة ». والأسدي هذا ، هو
عباية بن ربعي الأسدي الذي عُدَّمن خواصّ أميرالمؤمنين عليهالسلام . راجع : رجال
البرقي
، ص ٥ ؛ رجال الطوسي ، ص ٧١ ، الرقم ٦٥٦.
[٥]
في الوافي : « يعني : ورأى رسول الله
أيضاً على يمينه صلوات الله عليهم ».
[٦]
الزهد ، ص ١٥٦ ، ح ٢٢٦ ، عن النضر
بن سويد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٥٣ ، ح ٢٣٩٨٠ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١٩٩ ، ح ٥٢ ؛ وج
٣٩ ، ص ٢٣٨ ، ح ٢٥.
[٧]
هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه. وفي « جس » : « عيناى ». وفي
المطبوع : « عينه ».
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 5 صفحه : 350