[١] في « غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جن » : « الشكاة ».

[٢] في « غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جن » والوسائل : « الشكاة ».

[٣] السَهَر : عدم النوم في الليل كلّه أو في بعضه ، يقال : سهر الليل كلّه أو بعضه إذا لم ينم. و « البارحة » : أقرب ليلةمضت. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٥٥ ( برح ) ؛ المصباح المنير ، ص ٢٩٣ ( سهر ).

[٤] في « غ ، بح » : « هكذا ».

[٥] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس » والوسائل : « شكاة ».

[٦] في المعاني : « تقول ».

[٧] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمعاني. وفي المطبوع : « قد ».

[٨] في المعاني : « أو تقول » بدل « ويقول ».

[٩] في المعاني : « أن تقول ».

[١٠] في مرآة العقول : « كأنّ هذا تفسير للشكاية التي تحبط الثواب ، وإلاّ فالأفضل أن لايخبر به أحداً ، كما يظهر من الأخبار السابقة. ويمكن حمل هذا الخبر على الإخبار لغرض ، كإخبار الطبيب مثلاً ».

[١١] معاني الأخبار ، ص ١٤٢ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، من قوله : « إنّما الشكوى أن يقول » الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢١٥ ، ح ٢٣٩٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤١٠ ، ح ٢٤٩٨.

[١٢] أورد ابن إدريس الخبر ـ مع زيادة ـ في مستطرفات السرائر نقلاً من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب