عقاب الأعمال ، ح ٧٧ ، عن الحسين بن سعيد ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢٨٧ ، ح ٢ ، بسنده عن الحسين بن سعيد. الأمالي للطوسي ، ص ٥٣٧ ، المجلس ١٩ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٦٩ ، ح ٤٩٤٦ ؛ وج ٤ ، ص ٣٧٧ ، ح ٥٧٨١ ؛ وص ٤١٨ ، ح ٥٩١٣ ؛ والاختصاص ، ص ٣٤٢ ؛ وتفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٢٩٠ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي الأخيرين في ضمن الحديث الطويل. تحف العقول ، ص ٢١٢ ، عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٥١ ، ح ٣٣٤٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٩٧ ، ح ١٦٣٤٩ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٦٠ ، ح ٣٣.

[١] الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق.

[٢] في « ب » والوسائل : ـ / « بني ».

[٣] في « بف » والوافي : « رسول الله ».

[٤] في « ج ، ص » والوافي : + / « له ».

[٥] في « ز » : « كان ».

[٦] في حاشية « بف » والوافي : « ممّا ».

[٧] في « ج ، د ، ز » وحاشية « بر » والوافي والوسائل والبحار : « فتكسبوا ».

[٨] في « ز » : + / « منهم ». وفي « ص ، بر » وحاشية « د » والوافي : « منهم » بدل « بينهم ».

[٩] تحف العقول ، ص ٤١ ، ضمن الحديث ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية : « لاتسبّ الناس فتكسب العداوة بينهم ». راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب فضل المعروف ، ح ٦١٠٤ الوافي ، ج ٥ ، ص ٩٥٠ ، ح ٣٣٤٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٩٧ ، ح ١٦٣٤٨ ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٦٣ ، ح ٣٤.

[١٠] السند معلق على سند الحديث ٢. ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى.

[١١] في « ز » والوافي والكافي ، ح ٢٦١٦ وتحف العقول : « فقال ».

[١٢] في الكافي ، ح ٢٦١٦ وتحف العقول : « ما لم يتعدّ المظلوم » بدل « ما لم يعتذر إلى المظلوم ».

[١٣] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب السفه ، ح ٢٦١٦ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب.