[١] في « ب ، د ، بس » والوسائل : ـ / « إنّ ».

[٢] في « ص » : ـ / « إنّ من ».

[٣] في « ب ، ص ، بف » وحاشية « د » والوسائل : « هنيهة » بقلب الهمزة هاءً تخفيفاً.

[٤] في « ص » : « إلى ».

[٥] في « ز ، ص ، بف » وحاشية « ج » : « أمين ».

[٦] في الوافي : « صدر الحديث إشارة إلى حقّ الداخل من الاستقبال والمشايعة ، وذيله إلى حقِّ صاحب البيت من انقياد أوامره ونواهيه. وفي بعض النسخ : فهو أمين عليه ، يعني لاينبغي له أن ينقل حديثه إلاّحيث يأمن غائلته.

[٧] الوافي ، ج ٥ ، ص ٦١٩ ، ح ٢٧١١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٠٣ ، ح ١٥٧٦٤.

[٨] في « بس » : « المجالسة ». اضيف « باب » إلى الجملة الاسميّة فـ « المجالس » مرفوع على الابتدائيّة.

[٩] هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، بس ، بف » والطبعة القديمة والوافي والوسائل. وفي « ص » : « أبي عون ». وفي المطبوع : « ابن أبي عوف ».

[١٠] الأمالي للطوسي ، ص ٥٧٢ ، المجلس ٢٢ ، ح ١١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٢٠ ، ح ٢٧١٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ١٠٤ ، ح ١٥٧٦٦.