الثَّوْبِ [١] ، فَإِنْ صَافَحَكَ بِيَدِهِ فَاغْسِلْ يَدَكَ ». [٢]
٣٦٦٨ / ١١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْقَلَانِسِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَلْقَى الذِّمِّيَّ ، فَيُصَافِحُنِي؟ قَالَ : « امْسَحْهَا بِالتُّرَابِ وَ [٣] بِالْحَائِطِ » قُلْتُ : فَالنَّاصِبَ [٤]؟ قَالَ : « اغْسِلْهَا ». [٥]
٣٦٦٩ / ١٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام فِي [٦] رَجُلٍ صَافَحَ رَجُلاً [٧] مَجُوسِيّاً؟ قَالَ : « يَغْسِلُ يَدَهُ ، وَلَايَتَوَضَّأُ ». [٨]
٣٦٧٠ / ١. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
[١] في « ب » والوافي والتهذيب : « الثياب ».
[٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٢ ، ح ٧٦٤ ، بسنده عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١٢ ، ح ٤١٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٢٠ ، ح ٤٠٤٤.
[٣] في « ج ، ص ، بف » وشرح المازندراني : « أو ».
[٤] « النَّصْب » : المعاداة. يقال : نصبت لفلانٍ نَصْباً : إذا عاديتَه. ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهمالسلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم. مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٧٤ ( نصب ).
[٥] الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١١ ، ح ٤١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٢٠ ، ح ٤٠٤٣.
[٦] في التهذيب : « عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : سألته عن » بدل « عن أبي جعفر عليهالسلام في ».
[٧] في « ز » والتهذيب : ـ / « رجلاً ».
[٨] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٣ ، ح ٧٦٥ ، بسنده عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١١ ، ح ٤١٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١٩ ، ح ٤٠٤٢.