[١]
في « ز » والوسائل ، ح ٢٥٥١٨ والكافي ، ح ١٠٢٧٨ : ـ / « السلام ».
[٢]
أراد عليهالسلام بما نسب إلى نفسه غيره ،
ولعلّ هذا للتعليم. وقال الشيخ الصدوق قدسسره
: « إنّما قال عليهالسلام ذلك لغيرهوإن عبّر عن نفسه
، وأراد بذلك أيضاً التخوّف من أن يظنّ ظانّ أنّه يعجبه صوتها فيكفر. ولكلام
الأئمّة صلوات الله عليهم مخارج ووجوه لايعقلها إلاّ العالمون ». راجع : الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٦٩ ، ذيل ٤٦٣٧ ؛
شرح
المازندراني
، ج ١١ ، ص ٩٩ ؛ مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ٥٤٥.
[٤]
في « ز » : ـ / « ممّا أطلب ». وفي الوسائل ، ح ٢٥٥١٨ والكافي ، ح ١٠٢٧٨ : « طلبت
».
[٥]
الكافي ، كتاب النكاح ، باب
التسليم على النساء ، ح ١٠٢٧٨. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٦٩ ، ح ٤٦٣٤ ،
معلّقاً عن ربعي بن عبدالله ، من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليهالسلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٠٠ ، ح ٢٦٦٨ ؛
وج ٢٢ ، ص ٨٤٥ ، ح ٢٢٣٠٤ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٧٦ ، ح ١٥٦٨٥ ؛ وج ٢٠ ، ص
٢٣٤ ، ح ٢٥٥١٨ ؛ البحار ، ج ٤٠ ، ص ٣٣٥.