[٧]
« اليد العُليا » : المعطية ؛ يعني تكون يدك المعطية عليهم في إيصال النفع والبرّ
والصلة. راجع : الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٢٩ ؛ والنهاية
، ج ٥ ،
ص ٢٩٣ ( يد ).
[٨]
في الكافي ، ح ٣٧٧٥ والزهد والمحاسن والفقيه : « عليه ».
[٩]
الكافي ، كتاب العشرة ، باب حسن
الصحابة وحقّ الصاحب في السفر ، ح ٣٧٧٥. وفي المحاسن ، ص ٣٥٨ ، كتاب السفر ، ح
٦٩ ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧٥ ، ح ٢٤٢٧ ،
معلّقاً عن محمّد بن مسلم. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ،
باب حسن الخلق ، ح ١٧٥٨ ؛ والزهد ، ص ٩٠ ، ح ٦٥ ، بسند آخر عن أبي
عبدالله عليهالسلام ، مع زيادة في آخره. تحف
العقول
، ص ٣٩٥ ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، ضمن وصيّته لهشام ، وفي
الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٢٩ ، ح ٢٥٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩ ، ح ١٥٥٠٥.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 682