[٢]
في « بر ، بف » والوافي : ـ / « بنشطي ». ونَشِطَ الإنسان يَنْشَط نَشاطاً ، فهو
نشيط : طيّب النفس للعمل ونحوه. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٧٩٢ ( نشط ).
[٣]
في « ب » : ـ / « لمعاصيك ». وفي « بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « بمعاصيك ».
[٤]
خار الله لك في الأمر : جعل الله فيه الخير. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٥٥٠ ( خير ).
[٧]
في الوافي : « يعني أبقِ سمعي وبصري
صحيحَيْن سليمين إلى أن أموت ، أو أراد بقاءهما وقوّتهما عند الكبر وانحلال القوى
النفسانيّة ، فيكونا وارثَي سائر القوى والباقيين بعدها ، أو أراد بالسمع وعي ما
يسمع والعمل به ، وبالبصر الاعتبار بما يرى ... كذا قيل. أقول : قد ثبت في محلّه
أنّ الإنسان ربّما يبلغ في الكمال والقرب من الله المتعال حدّاً يتصرّف بسمعه
وبصره في هذا العالم بعد ما ارتحل منه وانخرط إلى الملأ الأعلى ، كما أخبر أئمّتنا
عليهمالسلام عن أنفسهم بذلك ، وقد مضى
الأخبار في ذلك في كتاب الحجّة. وعلى هذا فلا يبعد أن يكون المراد بالحديث طلب ذلك
الكمال ». وراجع : شرح المازندراني ، ج ١٠ ، ص ٣٨٧.