وَبِجَلَالِكَ [١] الشَّدِيدِ الَّذِي كُلُّ خَلْقِكَ لَهُ ذَلِيلٌ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ [٢] وَأَهْلِ بَيْتِهِ [٣] ، وَأَنْ تَأْخُذَهُ السَّاعَةَ السَّاعَةَ ».
فَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ حَتّى سَمِعْنَا [٤] الصَّيْحَةَ فِي دَارِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ ، فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام رَأْسَهُ ، وَقَالَ : « إِنِّي دَعَوْتُ اللهَ [٥] بِدَعْوَةٍ بَعَثَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِ مَلَكاً ، فَضَرَبَ رَأْسَهُ بِمِرْزَبَةٍ [٦] مِنْ حَدِيدٍ انْشَقَّتْ مِنْهَا [٧] مَثَانَتُهُ ، فَمَاتَ ». [٨]
٣٢٥٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي مَسْرُوقٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ [٩] : إِنَّا نُكَلِّمُ النَّاسَ ، فَنَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) [١٠] فَيَقُولُونَ : نَزَلَتْ فِي أُمَرَاءِ السَّرَايَا [١١] ، فَنَحْتَجُّ عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ [١٢] عَزَّ وَجَلَّ : ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) [١٣] إِلى آخِرِ الْآيَةِ ،
[١] « الجلال » : العظمة. يقال : جلّ يَجِلّ جَلالةً : عَظُم ، فهو جليل. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٩٤ ( جلل ).
[٢] في حاشية « ز » : + / « وآل محمّد ».
[٣] في « ب ، ص » وحاشية « د » : « وآل محمّد » بدل « وأهل بيته ».
[٤] في « ب ، بس » : « سمعت ».
[٥] في « ج ، ص » وحاشية « ز » والوافي والبحار : + / « عليه ».
[٦] في « ص » : « بمضربة ». و « المِرْزَبة : شِبه عُصَيّة من حديد. ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٦٧٣ ( رزب ).
[٧] في « ب ، ص ، بس » : ـ / « منها ».
[٨] رجال الكشّي ، ص ٣٧٧ ، ح ٧٠٨ ، عن ابن أبي نجران ، عن حمّاد الناب ، عن المسمعي ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٣٩ ، ح ٨٧١٩ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٢٠٩ ، ح ٥٢.
[٩] في الوسائل : + / « له ».
[١٠] النساء (٤) : ٥٩.
[١١] « السَّرِيّة » : قطعة من الجيش ، فعيلة بمعنى فاعِلة ؛ لأنّها تسري في خُفية. والجمع : سَرايا وسَريّات. المصباحالمنير ، ص ٢٧٥ ( سرى ).
[١٢] في « د ، ز ، بر » وحاشية « ص » والوافي : « بقول الله ».
[١٣] المائدة (٥) : ٥٥.