[١]
هكذا في « ب ، ج ، د ، بر ، بس ، بف ، جر » والطبعة القديمة. وفي « ز » والمطبوع
والوسائل : « المختار ».
[٢]
في « بر » : ـ / « أبوعبدالله عليهالسلام ». وفي الوافي والوسائل : ـ
/ « قال أبوعبدالله عليهالسلام ».
[٣]
في « ب ، ج ، ، ز ، بر ، بف » والوافي : « الذاكر الله ».
[٤]
هكذا في « ب ، و، بد ، بف ، بل ، بو ، جس ، جف » وحاشية « ش ، جح » والوافي. وفي «
بر » وحاشية « ج ، بع ، جك ، جل ، جه » : « عن الهاربين ». وفي سائر النسخ
والمطبوع : « في المحاربين ». وقال في مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ١٤٣ : « قوله :
في المحاربين ، أي الهاربين ، أو الحاضرين في الحرب الذين لم يحاربوا. وفي بعض
النسخ : في الهاربين ، كما سيأتي. وقيل : كلمة « في » في الأوّل ظرفيّة وفي الثاني
للسببيّة ، أي كما أنّ حرب غير الفارّين يدفع ضرر العدوّ عن الفارّين لئلاّ
يعاقبوهم ، كذلك ذكر الذاكرين يدفع ضرر الشيطان عن الغافلين. وأقول : كأنّ الغرض
التشبيه في كثرة الثواب أو رفع نزول العذاب على الغافلين ، وهو من تشبيه الهيئة
بالهيئة أو المفرد بالمفرد ».