الْجَنَّةِ ». [١]
٣١٨٤ / ٢١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « سَمِعَ أَبِي رَجُلاً مُتَعَلِّقاً بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ : اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي عليهالسلام يَا عَبْدَ اللهِ [٢] ، لَاتَبْتُرْهَا [٣] ، لَا [٤] تَظْلِمْنَا حَقَّنَا [٥] ، قُلِ : اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ». [٦]
٣١٨٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَارُودِ الْهُذَلِيِّ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَا مِنْ مَجْلِسٍ يَجْتَمِعُ [٧] فِيهِ أَبْرَارٌ وَفُجَّارٌ ، فَيَقُومُونَ عَلى غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلاَّ كَانَ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». [٨]
٣١٨٦ / ٢. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا اجْتَمَعَ [٩] فِي مَجْلِسٍ [١٠] قَوْمٌ [١١] لَمْ يَذْكُرُوا اللهَ
[١] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٢٠ ، ح ٨٦٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٠١ ، ح ٩١١١ ؛ البحار ، ج ١٧ ، ص ٣١ ، ح ١٢.
[٢] في « ب ، بس » والوسائل : ـ / « يا عبدالله ».
[٣] « البتر » : القطع قبل الإتمام. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٤ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٩٣ ( بتر ).
[٤] في « د ، ز » : « ولا ».
[٥] في « ز » : « حقّاً ».
[٦] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٢٠ ، ح ٨٦٨١ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢٠٢ ، ح ٩١١٢.
[٧] في « بس » : « تجتمع ».
[٨] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٤١ ، ح ٨٤٩٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٥٢ ، ح ٨٩٧٩.
[٩] في « ب » : « مجتمع ».
[١٠] في « ز » : ـ / « في مجلس ».
[١١] في الوسائل : « قوم في مجلس ».