٣٠٨٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « هَلْ [١] تَعْرِفُونَ طُولَ الْبَلَاءِ مِنْ قِصَرِهِ؟ » قُلْنَا [٢] : لَا ، قَالَ : « إِذَا [٣] أُلْهِمَ أَحَدُكُمُ [٤] الدُّعَاءَ عِنْدَ الْبَلَاءِ ، فَاعْلَمُوا أَنَّ الْبَلَاءَ قَصِيرٌ ». [٥]
٣٠٩٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى [٦] عليهالسلام : « مَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُلْهِمُهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الدُّعَاءَ ، إِلاَّ كَانَ كَشْفُ ذلِكَ الْبَلَاءِ وَشِيكاً [٧] ؛ وَمَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعَاءِ ، إِلاَّ كَانَ ذلِكَ [٨] الْبَلَاءُ طَوِيلاً ، فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَيْكُمْ [٩] بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». [١٠]
٣٠٩١ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [١١] عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
ح ٨٦٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٥١ ، ح ٨٦٩٤.
[١] في « ص » : ـ / « هل ».
[٢] في « ص » : « قلت ».
[٣] في « ز » : « إذ ».
[٤] في « ص » : « أحد » بدون الضمير.
[٥] راجع : فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٤٥ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٧٩ ، ح ٨٥٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٤ ، ح ٨٦٧٥.
[٦] في « ب ، بس » : ـ / « موسى ».
[٧] « الوشيك » : السريع والقريب. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٨٩ ( وشك ).
[٨] في الوافي : ـ / « ذلك ».
[٩] في « بر » : + / « سريعاً ».
[١٠] الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٨٠ ، ح ٨٥٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٤ ، ح ٨٦٧٤.
[١١] في « ب » : ـ / « محمّد بن ».