[١] في « ب » : ـ / « الذنب ».

[٢] في « ج ، د ، ه‌ ، بر ، بف » والوافي والبحار : « فيجدّد ».

[٣] في « ز » : « منه ».

[٤] في « ج ، د ، ص » : « النعم ».

[٥] في « ه‌ ، بف » : « يلهيه ».

[٦] في « ه‌ ، بر » : « بتلك النعم ».

[٧] تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٢٤٩ ؛ وج ٢ ، ص ٣٨٢ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، إلى قوله : « فتجدّد النعمة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٤٣ ، ح ٣٥٥٧ ؛ البحار ، ج ٥ ، ص ٢١٨ ، ح ١١.

[٨] في « ب » وحاشية « ز ، بر » : ـ / « بن داود ».

[٩] في الوافي : ـ / « قد ».

[١٠] في « بر » : ـ / « عليه ».

[١١] في « بر ، ه‌ ، بر » والوافي : « يستر ». وفي « ج » : « ستر ».

[١٢] الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل ١٤٩١٣ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد وعليّ بن محمّد ، عن القاسم بن محمّد. الأمالي للطوسي ، ص ٤٤٣ ، المجلس ١٥ ، ذيل ح ٤٩ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أمير المؤمنين عليهما‌السلام. تحف العقول ، ص ٢٠٣ ، عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ؛ نهج البلاغة ، ص ٤٨٩ ، الحكمة ١١٦ ؛ وص ٥١٣ ، الحكمة ٢٦٠ ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف وزيادة في آخره. تحف العقول ، ص ٣٥٦ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . وفيه ، ص ٢٨١ ، عن زين العابدين عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠٤٤ ، ح ٣٥٥٨ ؛ البحار ، ج ٧٨ ، ص ٢٢٤ ، ح ٩٥.