١٨١ ـ بَابُ [١] ثُبُوتِ الْإِيمَانِ وَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يَنْقُلَهُ اللهُ [٢] ‌

٢٩٢٤ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حُسَيْنِ [٣] بْنِ نُعَيْمٍ الصَّحَّافِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : لِمَ يَكُونُ [٤] الرَّجُلُ عِنْدَ اللهِ مُؤْمِناً قَدْ ثَبَتَ لَهُ الْإِيمَانُ عِنْدَهُ ، ثُمَّ يَنْقُلُهُ اللهُ [٥] بَعْدُ [٦] مِنَ الْإِيمَانِ إِلَى الْكُفْرِ؟

قَالَ [٧] : فَقَالَ : « إِنَّ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ هُوَ الْعَدْلُ ، إِنَّمَا دَعَا الْعِبَادَ إِلَى [٨] الْإِيمَانِ بِهِ ، لَاإِلَى الْكُفْرِ [٩] ، وَلَايَدْعُو أَحَداً إِلَى الْكُفْرِ بِهِ [١٠] ؛ فَمَنْ آمَنَ بِاللهِ ، ثُمَّ ثَبَتَ [١١] لَهُ الْإِيمَانُ عِنْدَ اللهِ ، لَمْ يَنْقُلْهُ اللهُ [١٢] ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بَعْدَ ذلِكَ [١٣] مِنَ الْإِيمَانِ إِلَى الْكُفْرِ ».

قُلْتُ لَهُ [١٤] : فَيَكُونُ الرَّجُلُ كَافِراً قَدْ ثَبَتَ لَهُ الْكُفْرُ عِنْدَ اللهِ ، ثُمَّ يَنْقُلُهُ [١٥] بَعْدَ ذلِكَ مِنَ الْكُفْرِ إِلَى الْإِيمَانِ [١٦]؟