[٢]
الجعفريّات ، ص ١٦٣ ، بسند آخر عن جعفر
بن محمّد ، عن آبائه عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٤ ، ص ٢٣٩ ، ح ١٨٧٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٦٦ ، ح ١٤٤.
[٦]
في مرآة
العقول
، ج ١١ ، ص ١٧٤ : « قال الشيخ البهائي : لعلّ مراده عليهالسلام
: من اعتقد شيئاً من الدين ولم يكن كذلك في الواقع ، فهو أدنى الشرك ، ولو كان مثل
اعتقاد أنّ النواة حصاة وأنّ الحصاة نواة ، ثمّ دان به ». ولم نعثر عليه في كتب
الشيخ.
[٧]
معاني
الأخبار
، ص ٣٩٣ ، ح ٤٤ ، بسنده عن بريد العجلي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. عيون
أخبار الرضا
عليهالسلام ، ج ١ ، ص ٣٠٣ ، ذيل ح ٦٣ ،
بسند آخر عن الرضا عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٤ ، ص ١٩٩ ، ح ١٨١٥.
[٨]
الضمير راجع إلى يونس المذكور في السند السابق ؛ فقد توسّط يونس ـ وهو ابن
عبدالرحمن ـ بين محمّد بن عيسى وبين [ عبدالله ] بن مسكان في عددٍ من الأسناد.
راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٢٠ ، ص ٢٩٣ ـ ٢٩٤ ؛ وص ٣٠٥ ـ ٣٠٦
وص ٣٢٥.
نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 4 صفحه : 163